来源：圆方你怎么看啊
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或许是因为最近有些业务面临转型和调整，这种面对未来的“不确定性”让人担忧。
又或许是最近工作需要处理一些之前没处理好的事，或遇到一些不知所谓的人。
或许是最近身体有些不适吃了一些药，或多或少会影响着激素水平延展到情绪。
又或许是最近读了太多的历史，和看到了太多负面的新闻让自己很难跳脱出来。虽然远不到抑郁什么的状况，但还是感觉有一点点低落，睡眠也很难睡得很踏实，经常会做一些千奇百怪的梦。总而言之，心情不是很爽朗的样子。
好在这几天，天气很好。些许空闲，会选择去跑个四公里，让汗出透，然后在太阳底下晒晒背，整个人便感觉好多了。
好久好久好久以前（可能是上高中的时候），读过一本书，书名是《当下的力量》，作者是艾克哈特．托利。他生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。他用一种简单明了的语言传达了简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。说实话，高中时候的自己，虽然很爱读书，其实是不太能懂这些东西的，毕竟那还是一个，“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”的年龄。而今天，虽然到了“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”的年龄，却已经把书中讲的什么，几乎都忘光了。这个周末，有些时间，就从书架上翻出了尘封已久的这本书《当下的力量》，认真读了读，今天就把其中最触动自己的“三个点”和小伙伴们分享一下。
这两年我多次聊过一句话，“这个世界上让我们痛苦的，除了身体上的病痛外，其余的都来自于我们的价值观”。作者在演讲中举过一个例子：想象一下，现在是凌晨三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着，在下午上班的时候，你和一个人发生了冲突。而此时，引发你怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再用它旧有的看事情的模式来解释那个人是多么对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴儿，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。那我们能如何摆脱这种“痛苦”呢？你可以尝试“观察者”视角：你可以尝试努力，在那些“情绪”到来的时候，以第三方的视角去观察自己的大脑，倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式。当你在倾听思维时，你不仅意识到了这种思维，而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一个新的意识层面就产生了。随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在，那就是你更深的自我。而你感受到“更深的自我”时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。人类的很大一部分痛苦是没有必要的。只要让未被觉察的思维控制着你的生活，痛苦就会自然而然地产生。那这些“未被觉察的思维”是什么呢？其实是“时间”，思维会习惯性地否认或抗拒当下，因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以它视当下时刻为威胁。思维和时间是密不可分的，而我们需要时间和大脑来生活，这本来没什么错，但是当它们控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就产生了。想一想，你现在所感受到的痛苦，有多少是对于过去经历的懊恼，有多少是对于未来经历的担忧，又有多少是来自于对当下事物的繁杂的焦虑。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。但是为了维持制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了，而你的真实本性也被思维混淆了。人类思维中不断积累的时间负担越来越沉重。所有的人都在这种负担下受苦，但是他们又忽视或否认当下这一宝贵的时刻。
那怎么办呢？作者强调：请你务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻。当然，这种观察不是西方现代独有的。解决方案，也不是只有这本书里有。晚清李鸿章少时，曾经向曾国藩请教为人处世的道理。曾国藩思考良久，缓缓说出十六个字：“物来顺应，未来不迎，当事不杂，过往不恋。”“既往不恋”意味着我们应该放下过去，不沉溺于过去的成功或失败。“未来不迎”并不是说我们应该对未来漠不关心，而是意味着我们应该以一种平和的心态面对未来。“当下不杂”意味着我们应该全心全意地投入当下的事情，不分心于其他无关的事物。其实，用这16个字，就可以化解掉我们大多数的痛苦。我们在过去遇到问题和苦难的时候，总是会安慰自己，忍一忍，抗一抗，未来就好了的。未来真的会好么？
事实上，或许当下我们的生活真的很不快乐。这是事实，如果我们努力说服自己，让自己认为事情不是像它看上去的那么糟糕，那我们就是在自己骗自己。对自己来说，当下时刻自己非常不快乐；它完全不可能使我获得解脱。支持自己继续生活下去的是未来改善的希望或可能性。事实上，一般来说，未来是过去的复制品。表面的变化是有可能发生的，但是真正的变化却很少发生，这主要依赖于你是否能充分地通过汲取当下的力量来解决过去的事。如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你当下的状态。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。在时间中没有救赎。你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱。只有拥有当下的力量，也就是你自己的力量，你才能真正地“得到解脱”。曾经，有个乞丐在路边坐了30多年。一天，一位陌生人经过。这个乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
陌生人说：“我没有什么东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”
乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”
陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”
“没有。”乞丐说，“有什么用？里面什么都没有。”
陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。
这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。 
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