作者：温伯陵
来源：温伯陵的烟火人间（ID: wenboling2020）
高市早苗当选日本首相不足一个月，就以“台湾有事就是日本有事”的政治态度，搅动世界风云，中日两国因此剑拔弩张。早些年，日本前首相安倍晋三就提出过类似的政治理念——国际方面，安倍晋三希望日本成为联合国安全理事会常任理事国，并强化美日同盟，由美日两国主导亚太地区的安全、稳定。国内方面，安倍晋三主张日本摆脱“二战战败国”的束缚，成为正常国家，于是他在各种场合都站在鹰派立场，展现强硬态度。要实现这些理念，如何处理和中国的关系，便是绕不开的问题。为了解决这个问题，安倍晋三又提出建立“自由与繁荣之弧”来抗衡中国，极力巩固日本和中国台湾的关系，并和澳大利亚建立起特殊战略伙伴关系。简而言之，安倍晋三的诉求就是，邀请美国重回亚太地区，并利用美国无力实控亚太地区的痛点，将日本打造成美国在亚太地区的代理人，然后借美国的虎皮，事实上成为亚太地区的第一国，重新构建亚太地区的秩序。做为安倍晋三的政治盟友，高市早苗自然继承了安倍晋三的政治理念，最近她提出的“台湾有事就是日本有事”，便是安倍晋三的政治理念死灰复燃的迹象。而提出“台湾有事就是日本有事”，可以帮高市早苗实现两个目的——向美国的特朗普、中国台湾的赖清德等台独势力、以及东南亚、澳洲等国表态，重申“日本愿意抗衡中国”的态度，以此来获得他们的支持，谋取亚太地区第一国的地位。对于中国来说，驳斥高市早苗的言论，同样有两个不能回避的原因——亚太地区绝不能由美国和日本主导，驳斥高市早苗的言论，其实就是否定“美日两国主导亚太地区”的理念。可以说，最近中国和日本爆发的舆论战，表面上是台湾问题的争论，更深层次则是谁来主导亚太地区的争论。要我说，高市早苗这个新闻主播出身的日本首相，还是中国历史读的太少，没能吸取历史的经验教训。自从春秋战国以来，处理国际问题，就有小国和大国两种路径。小国的国土面积小、人口少、军事能力差，即便位于交通要道上，商贸汇集经济繁荣，但也不能改变小国对周边地区的影响力、辐射力非常有限的事实。大国的国土面积大、人口众多、军事能力强悍，并且有山川、江河、关隘等地缘优势，即便暂时处于经济落后的地位，它的一举一动都能影响周边地区。小国和大国的这种区别，决定了小国无法构建周边地区的秩序，维护周边地区的安全和稳定，只能做地区秩序的参与者，在各种政治经济军事等行动中，做出自己的贡献。而大国的地位和优势，决定了大国天然具有构建地区秩序的资格，那么大国的使命便是团结周边的小国，跳梁者击之、平顺者抚之，构建起众星拱月的地区秩序，维护周边地区的安全和稳定。这种小国和大国的天然区别，就是不以人的意志为转移的历史规律，挑战这条历史规律的，必将遭到历史规律的无情碾压。公元前286年，宋国的一座城墙角落，一只鹯（zhan）鸟出生在麻雀窝里，宋人认为此事蹊跷，议论汹汹。麻雀的体型很小，以谷类、虫子为食，属于鸟类食物链最底端的物种。而鹯鸟类似鹞子，《尔雅》中称为晨风，可以顺风疾飞，以捕捉鸽子、燕子、麻雀等鸟类为食。“陆机曰，鹯似鹞，青黄色，燕颔句啄，向风摇翅，乃因风飞急疾，击鸠、鸽、燕、雀食之。”如果用科学解释的话，这件事其实就是鹯鸟把蛋生在麻雀窝里，然后被麻雀孵化出来了，翻版的鸠占鹊巢而已。但宋康王听说以后，感觉很新奇，便命令太史占卜，得到的结果是：宋康王一听，非常高兴，说，小小的麻雀能生出巨大的鹯鸟，岂不是预示着，小小的宋国能称霸天下，号令诸侯？受到这件事的激励，宋康王随即整顿军备，出兵消灭滕国、讨伐薛国、东取齐国五座城池、南取楚国三百里地、然后调转兵锋，向西击败魏国，一时间风头无两，气焰熏天。于是，宋康王越来越狂妄，以至于做出“举弓射天举鞭笞地，以示威服鬼神”的举动。在宫殿饮酒作乐时，如果有马屁精喊一声万岁，所有陪酒的大臣、宫外的卫兵、国中的百姓都要次第高喊万岁。然而，宋康王的行为扰乱了地区秩序，威胁到齐国的霸主地位，于是齐泯王下令出兵，一战击败宋军，消灭宋国，宋康王仓皇逃亡，死在魏国。宋国自不量力，试图以自己为中心构建周边地区的秩序，做出超过自己力量边界的事，违背了“小国拱卫大国”的历史规律，便被真正能构建周边地区秩序的齐国碾碎，千年国祚一朝破败，消失在历史的长河中。除了宋康王以外，古今中外还有很多案例，能证明小国和大国构建周边地区秩序的历史规律。汉朝初年，张骞奉汉武帝的命令出使西域，结果他在中亚的大夏国（阿富汗以西），见到汉朝出产的蜀布、邛竹等物品，便问他们是从哪里买到的。那些人说，是在东南的身毒国（印度），向蜀地商人买的。张骞一听就明白了，蜀布和邛竹能通过身毒到达大夏，意味着四川—印度—中亚这条路线是存在的，一旦打通，不就能扩大汉朝的影响力吗？公元前122年，张骞返回长安，向汉武帝汇报了这个思路，随后，汉武帝就派出使者，出使西南地区，试图和身毒建立联系。谁知，西南地区的滇国和夜郎国，为阻止汉朝和身毒建立直接联系，保住中间商的地位，不仅关闭道路，不允许汉朝使者通过，还问了一句：汉朝和身毒建立联系，是构建中国周边秩序的重要一环，滇国和夜郎国只是两个小国，还想阻止、破坏，汉武帝怎么可能容忍？不久之后，汉武帝出兵南征，诛杀一个阻隔道路的首领，并在其故地设立牂柯郡，治理现在的贵州西部。夜郎国王见状，知道汉朝国力远超夜郎，便收起阻隔道路的心思，入朝请降，被汉武帝册封为夜郎王。公元前109年，汉武帝再次出兵南下，直指滇国，滇王非常震恐，随即举国投降，汉武帝在滇国设立益州郡，但允许滇王继续治理故地。自从1969年发动政变，成为利比亚的最高领导人以后，卡扎菲的地位日渐巩固，权力日渐扩大，但卡扎菲也越来越像宋康王，做的事情又狂妄又抽象。因为英国伦敦的一些报刊亭，出售过批评卡扎菲的报纸，卡扎菲便派人到伦敦向报刊亭投掷炸弹。1984年，英国人在利比亚驻伦敦使馆发起和平示威，卡扎菲又亲自下令，要求使馆人员取出机枪，向示威人群扫射。1988年，卡扎菲在泛美航空的一架班机上策划恐怖袭击，制造了洛克比空难，造成21个国家的270人死亡，其中190人是美国人，43人是英国人。这件事，卡扎菲得罪了美国，被美国总统里根骂做疯狗。与此同时，卡扎菲还号召全世界穆斯林反对马克思主义，并说中国背叛了社会主义，甚至让他的次子赛义夫到中国台湾和陈水扁见面。联合国安理会的五个常任理事国，卡扎菲直接得罪了三个，这和宋康王有什么区别呢？如果仅仅如此，倒也罢了，关键的问题在于，卡扎菲自称有一种神圣的使命感，数十年间一直在呼吁伊斯兰世界统一，非洲各国统一。但，这种事关半个世界的大事，是你卡扎菲能插手的，还是利比亚这个非洲小国能承担的？两相夹击之下，2011年，以美英加法为首的北约国家武装干涉利比亚，卡扎菲政权倒台，卡扎菲本人也死在下水道里。《论语·为政篇》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子的意思是，治理天下要建立政治秩序，然后君主垂拱而治、群臣各司其职，天下便能有序运转。大国是北辰，众多小国是众星，明确各自的地位和职责，才能团结有序，保证地区的安全和稳定。在亚太地区，中国是毫无疑问的北辰大国，日本天然是众星之一，即便日本邀请美国进入亚太，美国也取代不了中国在亚太地区的地位。如果高市早苗和日本放弃不切实际的野心，将来或许还能得到滇国和夜郎国的待遇，如果一意孤行，我们也不介意送他们重走宋康王和卡扎菲的旧路。 
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