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日本新一代年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲，不炒房、不炒股、不结婚、不买奢侈品，宅男宅女越来越多，一部手机便框定了自己生活的所有。

连著名导演北野武都说很不理解自己的儿子，90后的他对挣大钱买豪车什么的全无兴趣，最喜欢的事情竟然是在门口小吃店排队，买一个好吃的便当。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，为什么日本正沦为低欲望社会？

日本著名管理学家大前研一也提出，日本已经陷入“低欲望社会”。（东方IC/图）

没有欲望的年轻人

在日本的一项调查数据里显示，2015年50岁之前从未结过婚的日本男性比例约为23.4%，女性比例约为14.1%，创下历史新高。

18岁至34岁的女性中，有一半人没有男朋友。在18至34岁的日本男性中，“童子身”的比例也高达36%。据估计，到2035年，日本15岁以上人口中约有4805万是单身者，有配偶者约为5279万，即约有一半日本人会过单身生活，“超单身社会”和“单身大国”正在成为日本的新“标签”。

而日本著名管理学家大前研一也提出，日本已经陷入“低欲望社会”。

日本社会的这种“无欲望”，不只是反应在两性关系方面，也这些连锁反应导致了社会的老龄化、少子化等问题，使得消费萎缩，以及连带产生了教育危机。

许多的年轻人对于他们的父辈的价值观并不认同，他们不在乎获取社会认可，也不再愿牺牲自己的个性去为了所谓的成功，工具化的塑造自己，对努力奋斗寻求富裕中产阶级生活的价值观不屑一顾。

因此，在社会层面上，日本新一代年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲，他们没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望，宅男宅女越来越多，谈恋爱觉得麻烦，上超市都觉得多余，一部手机便框定了自己生活的所有。

在经济层面上，日本年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻。无论物价如何降低，消费无法得到刺激，连著名导演北野武都说很不理解自己的儿子，90后的儿子对挣大钱买豪车什么的全无兴趣，最喜欢的事情竟然是在门口小吃店排队，买一个好吃的便当。

日本东京，一名单身妈妈与11岁的女儿在公寓里吃晚餐。为了省钱，她们一天只吃两顿饭。（视觉中国/图）

曾经的“欲望国度”

日本并非一直都是低欲望社会，在泡沫经济时期，日本也是个欲望国度。

在日剧《黑色皮革手册》里，讲述了银行底层职员原口元子，利用工作便利搜集银行内假账户的名单，记录在自己的黑色皮革手册上，并对很多企业高管进行敲诈的故事。

为了钱，女主牺牲了爱情，压抑了人性，她利用男性弱点，踩着既得利益者的头爬上高位，虽然元子没有逃脱法律制裁，但剧中让她一路开挂，突破阶层壁垒，实现草根逆袭。电视剧是生活的折射，当时的日本社会在一定程度上对为了成功不择手段，勃勃野心的女性是欣赏的。

而在日剧《Doctor-X》系列中，自由医生大门未知子的口头禅也是“我，是不会失败的”，而配角们为了一个外科部长的位置而争的不亦乐乎。时代发展的太快，放在2018年，这些励志的故事和口号听上去都有些变味了。

在《黑色皮革手册》的那个年代可以窥见曾经的“欲望国度”。女主元子的服饰随着社会地位的攀升而一步步变得奢华，而在现实中，在从前的日本，普通年轻人有数十件甚至上百件衬衫，不同的季节穿不同材质、不同颜色的衬衫很正常。

而80年代末是日本泡沫经济进入到了高峰的时期，八成新的电视已经被扔在街头，无人过问。每天扔出去的垃圾很快就能堆成山：不仅有各种家电，还有稍旧的地毯，各种新球鞋、衣服、箱包，未喝完的酒等等。很多衣服还带着洗衣店洗涤后的标签，一摞一摞地齐整地放在垃圾堆放处。在八九十年代的日剧里，镜头里那些的富裕家庭，一般会坐在榻榻米上，身后的各种丰富的商品几乎会掉下来砸着自己：照相机、录像机、录音机、电视、音响……

《东京女子图鉴》（影视剧照/图）

当欲望的标准多元化

随着泡沫经济的破灭，日本经济跌落至“失落年代”，这种急转直下的溃败氛围迅速消灭了所有多余的欲望，甚至等到经济复苏，低欲望已经成为固化为日本的社会氛围。

在日剧《东京女子图鉴》里，出生在县城的女孩绫，曾经对高中老师说过“我想成为一个倍受羡慕的人”，她从20岁到40岁闯荡大都市东京。她从小职员奋斗到银座高管，实现了梦想，然而面对灯红酒绿的东京，她愈发迷茫，自己真正想要什么样的人生，从未思考过，悲伤地哭泣起来。尤其是2011年日本经历了海啸地震，在日本的每个角落，几乎都能感受到这种隐忍又略带悲观的氛围，在东野圭吾、青山七惠等作家的畅销小说里都能咀嚼出一种失落、略微颓丧的味道。

从GDP层面看，低欲望社会抑制了消费，导致了日本经济衰退。然而，换个角度看，正因为欲望寡淡，日本企业很少热衷于市场炒作和多元投资，而是淡定地专注于自己的产业发展，致力于自己的专业领域。2017年的日剧《陆王》讲述了百年老字号足袋厂“小钩屋”在面临倒闭危机之时，社长宫泽弘通过产业转型，开始自主研发名为“陆王”的新式马拉松跑鞋，在经历了资金、人力、研发等多重困难后，带领企业起死回生的故事。这部剧代表了日本很多百年老店、百年企业的现代发展史，是他们的执着，成就了日本的制造业，使得日本成为创新型、工艺性的大国。

在这样的社会环境下，日本年轻人并不是没有梦想，却不再急功近利，他们就是想“过自己想要的生活。”无论是开时尚设计事务所，还是进行软件开发，或者只是做蛋糕、做手工、做美发、做指甲等，只要做的好，都可以是一个人生理想，都值得尊重。当年轻人们的个性变得多元化，每个人都有自己小众的追求和爱好，在物质上就已经失去攀比的意义，车、房、包包、名牌，对于许多日本的年轻人来说，远远比不上他们自己选择的生活方式。他们更加注重做一件事情的过程，更加沉醉于生活中的容易到手的幸福，也叫“小确幸”。

在中国还争先恐后地买买买的时候，日本已经开始流行 “断舍离”，斩断对物质生活的过多欲望，用扔扔扔来抵达一种简单清爽的生活。

这样说来，与其说人们的欲望变得更低，倒不如理解为欲望的衡量标准越来越多元——而所谓的“低欲望”在全世界都逐渐成为一个趋势。

“低欲望社会”，从一定程度上延缓国家的经济发展势能，但它是经济规律的一种反映。早在1980年代，多数美国人把拥有更多财富看成人生成功的一个主要标志。

而在最近一项最新的调查中，美国人不再认为财富是成功的最重要组成部分。在22个成功人生的潜在组成因素中，“有很多钱”仅排名在倒数第二位。经济学家凯恩斯认为，“人类有两类需求——基本（绝对）需求和相对需求。当基本需求得以满足之时，我们会乐于把更多精力投入到非经济目的的需求上去”。在法国，一个年轻人成功的标准，不再看他能考多高的分数、被哪个高等院校录取，而是体现在兴趣爱好、实践能力、发明创造、游戏娱乐等诸多方面。

人类从来不会对成功这一“欲望”没兴趣，而成功的标准只是更多元、更人性化了，消费力固然是成功的标准，但审美力也是个标准。以前，“有钱”是所有人的欲望，随着社会的富足和文明的发展，成功不仅包括“有钱”还得“有闲”，最好还要“有趣”“有品位”……毕竟，谁都不想被叫“土豪”。

“有钱”这个单一的欲望，被其他欲望所取代或者是稀释。所以不能说，人们物欲减少了，就表明人类进入到“低欲望时代”。与简单粗暴的消费欲购买欲相比，“有趣的灵魂”就逐渐成为了新的欲望。谁能说，追求精神的细腻丰满、心灵的轻松自由，这些不是欲望呢？