![](/img/yizan.png)
欢迎关注百家时评,为你解读国际风云、财经要闻,洞悉全局,你值得加入!
如您在使用平台过程中有什么问题?可以扫描左边二维码添加客服微信咨询。也可以通过下方输入框进行留言。
一个鼻青脸肿的女人坐在床上,惊魂未定,语无伦次。
在她的身旁,是她的丈夫,看起来同样狼狈不堪,而且眼神迷茫,显然承受了巨大的刺激。
他们面向手机镜头,讲述了自己遭遇的恐怖经历。
二人是夫妻,是一对旅行博主,在Ins上有20万粉丝,算是一对不大不小的网红。
但是当他们旅行到印度,并在贾坎德邦杜姆卡区露营时,一群印度男人却突然闯进了他们的帐篷。
丈夫被毒打,妻子遭到轮奸。
更突破人类底线的是,妻子曝光了丧心病狂的轮奸过程:“7个人轮奸我,还强迫我丈夫观看。”
这一痛苦的过程,一直持续了3个小时。
当强奸犯带着财物离开的时候,妻子浑身都是精液,衣裤也被精液浸透。
而夫妻俩到警局报案后,得到的却只是敷衍的回复。
无奈之下,他们只能按闹分配,上网喊冤,把事情闹大。
视频被发布在Ins上之后,一石激起千层浪,而印度警方也一改前期的拖沓,迅速抓获了嫌疑人。
不过,警方对受害夫妇提出了要求,必须先删除视频,否则会“干扰调查”。
随后,印度警方又邀请记者见证,向受害夫妇发放了补偿金——100万卢比(人民币8万多)。
在闪光灯的照射下,受害者夫妇对记者们说:“印度是个值得一去的伟大国家,希望大家不要对印度产生不好的看法。”
然后他们离开警局,继续自己的旅行。
正当大家都以为印度拿100万卢比就化解了这次震惊世界的丑闻的时候,受害者夫妇回到了家乡,制作了一部《印度蒙难记》的纪录片,向世界展示了整个事件的全过程。
比如,强奸犯强奸的时候是带了三把砍刀的。
比如,强奸犯是在收下了丈夫400美元的求饶钱后,仍然进行强奸的。
比如,妻子为了保留证据,带着满身的精液一直坚持到第二天,才获准到七八十公里之外的医院体检和取证。
比如,警方以保护之名,对夫妻俩进行了隔离,防止他们接触媒体。
他们甚至怀疑,如果他们不配合警方的要求删除视频、拿那100万卢比、说出“印度伟大”的话,他们可能无法离开印度。
这也就是他们一直到回国,才敢把整个视频发出来的原因。
事件的巨大反转,让印度特别是印度警方,再次成为了众矢之的。
不过也有人对印度警方的做法给予了理解。因为强奸这种事,在印度根本不罕见。
从1971年到2022年,印度的强奸案件不断增长。在印度,大概每3分钟就会报告发生一起针对女性的暴力犯罪。2020年,印度报告的强奸案件大约为2.8万起,2021年大概为3.2万起,这还只是有报告的统计数字。
相对于不可能解决的强奸问题,解决提出问题的人,似乎更容易一些。
那么,为什么印度的强奸问题,这么难解决呢?
壹
其实说起强奸的话题,哪个国家都有,哪怕发达如美国、欧洲,强奸案件也不可避免。
不过强奸发展到印度这样登峰造极,充满想象力的,除了印度还真没第二个。
很多人都看过一部反映印度强奸问题的美剧《德里罪案》,其原型就是著名的2012年印度黑公交轮奸案。
2012年12月16日晚,一名23岁的医学院女学生乔蒂和男朋友看完电影《少年派的奇幻漂流》后,乘上新德里一辆黑公交回家。
当时车上包括司机,一共有6个陌生男人。
车开着开着,却偏离了原本路线,乔蒂反复跟司机喊停车,可是司机无动于衷。
与此同时,其他5个壮汉围了上来,对乔蒂动手动脚,随后将其男友打晕,开始了对乔蒂的轮奸。
这种事在印度其实不新鲜,但这群强奸犯轮奸完后,竟然丧心病狂地用一个汽车千斤顶配件插入乔蒂的体内!
这导致乔蒂的腹部、内脏和下体都受到了严重创伤,肠子都被拉出体外,体内只剩5%。
随后乔蒂在痛苦中挣扎了十三天,还是去世了。
这起案件震惊印度全国,并引发了各界的强烈愤慨,示威者用胶带遮住嘴,抗议针对女性的性暴力。印度的主流媒体也罕见地进行了全方位的报道,并对警方表达了质疑。
这是印度历史上,第一次围绕强奸的全国性议题,成为一场席卷全国的风暴。
但是你以为震惊全国后,这种残暴事不会发生了?不,并没有。
2021年9月9日,孟买的一名女子遭遇强奸,警方赶到后,发现身体内有一根钢管,最后女子抢救无效身亡。
也就是说,印度的强奸案,往往还伴随着其他身体伤害。
更夸张的是,印度人在强奸方面,非常有想象力。
比如,印度人并不只强奸本国女性,外国游客到了印度,一样被强奸。
光通报的案例中,就有丹麦、以色列、中国、英国、美国、俄罗斯女游客在印度遭遇过强奸,除了俄罗斯女游客成功反杀7人后逃脱之外,其他人都遭遇了侵害。
嗯,不愧是战斗民族。
比如,印度人不只强奸年轻女性,连婴儿、老人乃至产妇都强奸。
2018年1月28日,一名仅有8个月大的女婴遭遇强奸,导致女婴“内脏器官受伤”,为此接受了长达3小时的手术。
2018年10月25日,印度一名叫比斯瓦斯的20岁男子,性侵了一个100岁的老奶奶。
2016年2月23日,一名印度妇女在剖腹产的数小时内在新德里附近的一家医院被强奸。
哪怕是新冠病人,印度人也强奸不误。
2020年9月,在印度喀拉拉邦,一名感染新冠肺炎的19岁少女在送院途中,竟被救护车司机努法尔带到荒僻地区强奸!
比如,印度人不仅在国内强奸,在国外也要强奸。
2015年10月23日一艘名为“萨亚德里”的印度护卫舰在访问韩国时,发生了水兵性侵当地女性的事件,引发了韩国的极大怒火。
比如,在印度被强奸,报警不仅不能解决问题,警察有时候也会参与强奸。
2020年11月30日,在印度北方邦的沙贾汉普尔,一女子遭遇轮奸,但女子报警后,受理案件的副督察又将其强奸。
最夸张的是,印度人不只强奸人类,人家连动物也强奸。
2013年10月,一名55岁的印度男子穆图,看见一头被火车撞伤躺在地上的母牛,居然对它展开了强奸,最后因为亵渎圣牛被抓。
2022年,4名印度男子翻墙进入马哈拉施特拉邦一个动物保护区,丧心病狂地轮奸了一只孟加拉巨蜥,致使其“受到了巨大伤害”。
你看,印度的强奸文化,已经登峰造极,超越人类想象力的极限了。
难怪有网友说,萤火虫路过印度时候不会发光,因为要捂着屁股飞。
那么,为什么印度人要这么热衷于强奸呢?
也许我们可以从印度社会文化的根基——印度教,来寻找答案。
我们都知道,无论东方还是西方,性行为都是一种私密和隐晦的事情,但在印度教中却不是如此,性行为是一种“荣耀”,甚至成为了“创世行为”。
比如,恒河在印度人心目中拥有无可撼动的宗教地位,印度人称呼恒河为“Ganga mata”,你可以简单理解为“一切的母亲”。
那么恒河是如何诞生的呢?
印度人传说,古代有个王子跋吉罗陀,因为祖辈恩怨,在修行后请求恒河女神下凡净化罪业。但恒河女神下凡可能要毁天灭地,于是跋吉罗陀找到大神湿婆,让恒河女神降临到湿婆的头发上,将其头发冲开,分散为不同的支流,灌溉大地,然后这些支流汇聚成了恒河。
不过在印度的其他传说中,恒河的诞生似乎有着另一个香艳的故事。
中国一位外交官曾经写过一本关于印度的书《感受印度》,里面记载了印度神话中恒河的诞生过程:
印度教大神湿婆和乌玛交媾,一次就达100年之久,中间从不间断,众神对湿婆的生殖能力感到惊慌,就央求湿婆把他的精液倾泻到恒河之中,这就是恒河之水从天而来的原因。
黑格尔在他的著作《美学》中,谈论这个故事时曾说:“我们的羞耻感简直都要被搅乱了。”
当然,关于这个恒河来自精液的说法,并没有找到旁证,也没法证明真假。不过在印度教中,存在大量生殖崇拜倒是真的。
比如印度教有三大派和三大主神。
第一是毗湿奴派,信奉毗湿奴及其化身。
第二是湿婆派,信奉湿婆。
第三是性力派,信奉性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。
其中湿婆派和性力派,都认为性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。
所以在很多印度教神庙,都供奉着大神的生殖器雕像,这种雕像由林伽(Lingam)和约尼(yoni)组成,林伽是男性生殖器像,约尼是女性生殖器像,内涵阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。
而在更多的神庙中,到处都雕刻着描写各种性行为的雕像,特别是坎达利亚·摩诃提婆神庙,大殿中几乎无“空白”,所有石柱、石梁、石框、石壁上都雕刻着各种各样的性行为,甚至有人妖、人畜、人兽相交的,可以说比日本的爱情动作片还要夸张。
当然,你不能因此指责他们淫邪,因为在他们看来,这是一种灵魂的修行。
我们都知道,印度人的修行,有苦修派,主要以耆那教为代表。而性力派则是一种享乐修行派,把性视作修行的法门,觉得只有经过这种途径才能体验人的灵魂与宇宙合一的状态。
所以性力派的其中一种修行仪式,就是享受完谷、鱼、肉、酒后,进行轮座,说白了就是多人运动,同时还要朗诵经文,享受世间最高的快乐,感悟天地,在达到高潮时,就可“悟道”。
本来,这只是一种修行的仪式,主要是由专业的修行者开展。但问题在于,一些“俗家弟子”慢慢把经给唱歪了,把宗教仪式代入了现实生活。
比如印度的《爱经》就指出,人一生都应追求三个目的:
法——宗教的庇佑;
利——财富;
欲——爱与性的满足;
“当法、利、欲三者结合在一起的时候,才算完整”。一个成功的人,对这三种活动中的任何一种都不应忽视。
可是大部分印度人都苦哈哈的,没钱给寺庙上供,也没有财富,法和利都难以达到,似乎最容易得到的,就是“欲”了。
这样一来,很多印度教徒认为,自己和看上的女性做爱,追求的是大道,女性必须配合自己。
如果不配合,那就是阻碍修行,那强奸她也没什么可内疚的了。
更何况,在印度,精液在梵文中被称为Virya,即生命的精华,一滴精相当于六十滴血,是宝贵的东西,代表“能”,这是一种创世界的能量。
那么强奸一个女人,就相当于给她“赋能”,她还要说声谢谢呢,何罪之有?
既然如此,在这样一种宗教文化熏陶的大地上,在这个80%人口信仰印度教的国土上,出现各种各样的强奸事件也就不奇怪了。
现在知道为啥印度神油出名了吧?天天热衷于那事儿,身体早就垮了,不用点药怎么行?
贰
除了宗教文化的熏陶,印度女性极其低下的社会地位,也是强奸案频发的原因。
现在国内一些女拳总是强调中国女性地位低,但是说实话,中国女性的地位在世界上相比绝对算高的了,不论是受教育的权利,还是男女同工同酬,在很多国家的女性看来都是不敢想的。
至于印度女性,她首先要争取成为人的权利,才能谈其他。
不信你看印度最古老法律经文《摩奴法典》中,对女性的定义如下:
女子必须幼年从父、成年从夫、夫死从子,女子不得享有自主地位。
显然,这一定位把女性定义成了男性的附庸,而不是独立的社会个人。
甚至在印度教的史诗《摩诃婆罗多》中,还以绑架女人为荣,把侵犯妇女视为阳刚之气的表现。
所以在印度,女性从胎儿开始就开始了人生的磨难,要过三关。
第一关是出生。
要知道,虽然印度政府早在1996年就颁布了《禁止性别检测法案》,禁止胎儿性别检测和选择性流产,但在广袤的农村,这种现象还是很普遍。
出演过《摔跤吧爸爸》的影星阿米尔·汗就曾透露,印度每年有100万女婴死于流产。
为啥?这和中国的“重男轻女”还不太一样,主要是因为印度风俗,结婚时女方家庭往往要给男方送上丰厚的嫁妆。
如果没钱给嫁妆咋办?那就只能让女孩不要出生。
所以印度小诊所的堕胎事件非常猖獗,甚至都打出了广告:“现在花500卢比堕胎,将来省500000卢比嫁妆。”
连堕胎的钱都没有咋办?那也好办,在女婴出生后,一些家庭会直接选择把孩子溺死。
第二关是童婚。
前面说了,印度女性嫁人要给高额嫁妆。
不过这个规矩有个bug,女孩年龄越小,嫁妆就可以越少。
所以很多逃过堕胎和溺死的印度女孩,在七八岁的时候,就匆匆被嫁出去了,也就不要指望这一辈子再遇到爱情这种事了。
更有甚者,有的未成年女孩,会被送到寺庙,成为“庙妓”,一辈子遭遇非人的摧残。
第三关是丈夫。
在印度,你遇到个家暴的丈夫,都要是感叹幸运的。
为啥?因为没碰到一个杀妻的丈夫,已经要谢天谢地了。
印度有个说法,叫“索奁焚妻”,简单来说,就是为了得到更多彩礼,而引发的谋杀。
具体手段是逼妻子穿上一种涂了石蜡的易燃纱丽服,将其点燃活活烧死,这样做的好处是可以完美伪装成做饭时的意外。
为啥要杀妻?
因为传统印度家庭认为,女子社会地位低,嫁人后不能出去工作,全靠丈夫养活,所以出嫁的时候,要给一笔丰厚嫁妆做补偿。
不过如果丈夫对嫁妆数额不满意,就往往会家暴,虐待,逼妻子回家要钱,如果女方家庭不能再拿出一部分钱来,那迎来的就是谋杀、再娶,再拿一笔嫁妆。
据统计,仅在1998年、1999这两年,印度就有超过1.2万名女性被烧死。
注意,这还只是官方数据,有NGO组织调查发现,印度平均每10分钟就有一名女性被烧死。
除此之外,就算丈夫不杀妻子,因为印度夫妻年龄差距普遍较大的原因,很多时候丈夫死的时候,妻子往往正处英年,那么妻子也没好日子过。
比如印度的《摩奴法典》规定,丈夫死后,寡妇不得再嫁,只准穿白衣,只能睡在地上,每日只能吃一餐,不准吃美味,不准梳头,不准穿带颜色的衣服,不准佩戴首饰,甚至被剃成光头,不能参加祭祀、访四邻,更有甚者,甚至会被活活烧死。
这个烧死寡妇的风俗其实也是有源头的,据说是印度的娑提女神,爱上了湿婆,但被父亲反对,于是一怒之下投火自尽而死,灵魂转世为雪山神女,同湿婆结婚。
后来这个习惯就被称为“娑提”,而且演变为丈夫死后妻子的“忠贞”表现,比如焦特布尔王公阿吉特·辛格死后,他的64个妃子就纷纷“娑提”,投火殉夫。
所以在印度很多地方,丈夫死后,妻子就必须投火而死,甚至如果妻子不愿意,有时候亲戚们还会把她捆绑起来丢进火堆烧死。
在小说《八十天环游地球》中,男主角在印度就救了一个要被烧死的贵族少妇奥妲夫人,最后还和她结婚了。
不过逼寡妇自杀真的是为了体现“忠贞”么?未必,无非是怕她们分到遗产,带着遗产改嫁而已。
这一“娑提”的要求,甚至写进了《摩奴法典》里面。虽然现在印度有了明确规定,教唆、强迫、执行、协助、旁观或歌颂“娑提”仪式都属违法,但在天高皇帝远的农村地区,这种现象还是普遍存在。
那么问题来了,为什么印度人这么歧视女人呢?
这就可以从印度的种姓制度说起。
我们都知道,印度的种姓制度将人分成四个阶级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,此外还有一个不可接触的贱民阶层。
中国古代其实也有把人分等级的情况,但中国人信奉的是“王侯将相宁有种乎”,一不留神就“朝为田舍郎,暮登天子堂”了,实现阶级跨越。
但印度不同,印度这个种姓制度,是世袭的!你一个吠舍就算挣了钱,你还是吠舍!而且因为种姓制度采取的是内婚制,同种姓只能内部通婚。
这样一来,印度外来的统治者,就能合法剥夺原住民的发展权,终身无法改变。
当然,后来统治阶级婆罗门和刹帝利为了统治的需要,又要给底层一个念想,否则怕他们造反。
中国古代的上升渠道是科举,而婆罗门给出的方案是投胎和通婚。
投胎这种事情比较虚无缥缈,所以想提升阶层,就只剩下通婚了。
不过问题就来了,低种姓家庭拼命想把女儿往高种姓家庭嫁,这叫“顺婚”,而高种姓家庭打死也不愿意把女儿嫁给低种姓家庭,这叫“逆婚”,逆婚是印度教家庭的逆鳞,会认为低种姓把高种姓给污染了。
这样的结果就是供需严重失衡,想嫁给上一级种姓家庭的女性太多,那必然导致内卷,谁能拿出的嫁妆多,谁就能嫁入上一级种姓的家庭。
那么对低种姓家庭来说,生女儿就成了赔钱的买卖。在印度有一种说法,“抚养女儿就像给邻居的植物浇水一样。”印度曾经发生过把自己妻子和5个女儿全部勒死的惨剧,面对警察,凶手居然回答说:“谁让她不给我生儿子?我付不起嫁妆,丢不起这个脸。”
有人可能觉得,既然嫁女儿需要高额嫁妆,导致家庭经济状况窘迫,那就不嫁呗?
对不起,不行。
根据印度教义,女性是男性组成家庭的一部分,婚姻对女性来说是一种应尽的责任,女孩如果没有及时结婚,就会面临全社会鄙夷。
给不起嫁妆,又不想女儿嫁不出去,所以很多人就宁愿不要女儿,堕胎、溺死女婴也就不奇怪了。甚至有时候两个低种姓家庭吵架,都要说一句“祝你生个女儿”作为诅咒。
在这样的环境中,女性就不再是人,而是影响家庭地位和导致经济状况滑落的罪魁祸首。
如果大家都这么认为,女性怎么可能有地位?
没有地位,那么小时候被父亲打,长大了被丈夫打,已经成了社会常态,没人去在乎,你就算报警,也会觉得你大惊小怪。
正因为如此,印度男性去强奸一个女性就会觉得理所当然,毕竟这和打死相比,不值一提。
于是,一个印度女人在双脚踏出屋门的那一刻,就要面临被骚扰和强奸的可能性,哪怕男尊女卑这种糟粕和种姓制度一样早已经被废除。
2015年,导演雷思丽·尤德文用一部纪录片《印度的女儿》向公众呈现了印度强奸文化的根基:
“如果一个男孩从小就在这样的环境里长大,他天生就会觉得女人是不重要的,是可以随意对待的。
这就是为什么那些强奸犯如此不以为然,正是这样的思想和文化滋养了罪恶。”
叁
有人可能奇怪,就算印度的种种文化传统和女性低下的地位,可能导致强奸案频发,但是印度的司法系统干嘛吃的?
其实印度法律其实对于强奸的处罚是很严厉的:对犯强奸罪的,要处7年以上10年以下监禁,并处罚金;发生强奸孕妇、奸淫未满12周岁幼女、2人以上轮奸等情形,处10年以上或终身监禁。
但问题在于,在印度这样文化和宗教环境熏陶之下,就算司法有规定,但司法也是需要人去执行的,那么在执行的过程中,信教的警察、法官都是父权和夫权主义者,又怎么可能为女性讨回公道?
比如,据调查,印度的女性被强奸后,只有三分之一会报案。
为啥?因为报案的过程,相当于经受了一次“荡妇羞辱”。
比如,警察会先问受害人的种姓,然后借着询问案情的由头,让受害人绘声绘色介绍受害过程,话题猥琐到很多女性根本无法接受,然后以“多大点事”为理由,劝说受害者放弃报案。
最终很多人往往选择忍气吞声,不再报案。
然而就算报了案,也未必会立案。
为啥?因为立案需要强奸罪行成立,但问题在于,印度很多邦关于构成强奸,有着非常奇葩的标准。
比如,强奸有过性史婚史的,不算强奸,只有强奸处女或幼女,才算强奸。
比如,有的邦把强奸犯的进入长度,作为是否构成强奸的标准。
还有的,认为只要事后给了钱,就不算强奸。
所以在印度,90%的强奸案没法成功立案。
而且即使立案,想把强奸犯定罪,也非常难。
印度的司法体系非常陈旧,按照《印度证据法》《印度刑法典》的要求,对举证提出了非常繁琐的要求,导致受害人很难拿出有效的证据,将施暴人定罪。
而且,印度案件审判程序冗长,快的要半年,长的要十几年。2024年,印度全国范围内的刑事与民事积案超过5000万件,在过去20年内翻了一番。
那么按照目前的速度,要清理完印度积压的案件需要300多年,以至于大量受害者根本等不到强奸犯受到惩罚。
比如在哈里亚纳邦,一名14岁的女孩被警察强奸,但强奸犯却迟迟无法定罪,结果4年后女孩终于承受不了流言蜚语而自杀,而强奸她的警察直到20年后才被定罪,被判入狱六个月,但实际上一天监狱也没待,最后支付了1300卢比的罚金保释了事。
阿米尔·汗还讲过一个故事,2018年12月,印度北方邦一名女子报案称遭到同村多名男子轮奸,但警方数度不予立案,一直到第二年9月份,才把强奸犯逮捕,但不久就允许保释了。
然后在2019年12月,这几名轮奸犯,把女孩活活烧死在了前往法庭审判的路上,而这几名凶手,本来是应该出现在当天的审判台上的。
哪怕是黑公交轮奸案这种全世界关注的案子,在舆论的群情汹汹之下,从审判到凶犯行刑用了多少年呢?
整整8年。
所以为了解决积案的问题,印度又出了个奇葩点子,让强奸犯与被害者结婚,不就算是和解了么?不就可以撤案了么?
所以在接到报警后,警察往往会用各种办法,劝说受害人与强奸犯结婚,比如印度某邦执政党社会民主党的工作人员宋卡强奸少女事件,仅仅几个小时后,这对“新人”就在警察局里举行了婚礼。
就这,强奸犯还心有不甘地说:“我本来不想娶她,她是个文盲村姑,我是硕士,但警察威胁我娶她,否则就要坐牢。”
根据联合国儿童基金会报告显示:在印度15~19岁受到过性侵的女孩中,大约有77%的人与加害者结了婚。
退一万步说,最后受害者经历千辛万苦,终于等来了法庭宣判,得到的却往往是轻判的判决。
为啥要轻判呢?因为印度有一种很深刻的“受害者有罪论”。
新德里的警察局长曾公开说过:“女性不应当在夜晚出门。任何与时尚、穿着、拥有男朋友、泡吧、喝酒、和男人一同工作都可能是强奸案发生的主要动机”。
显然,这位首都的警察局长,把强奸的责任,推到了女性身上。
就连黑公交轮奸案的一个强奸犯,在面对记者的采访的时候也理直气壮的说:“一个体面人家的女孩不该在晚上九点还在外面闲逛,发生这种事,女人比男人的责任更大,就像如果你把钻石摆在大街上就别怪狗会把它叼走。”
最可笑的是,这种认知居然是有法律依据的。
根据《摩奴法典》的定义,女性生来就是红颜祸水,男性如果有生理反应就是女人的罪过。
有《摩奴法典》为依据,所以相当多的印度男人理所当然地认为:
“女人上街自觉穿严实点,不要追随西方文化,不要穿短裙,最好自备套套,遇上强奸就安然享受吧...”
“她的穿着让人们对她产生了兴趣。事实上,她希望他们对她做点什么。”
“强奸的主要原因是男人比女人优越,他们可以随时随地、随心所欲地对待女人。”
印度人把这种女人的“罪过”还起了一个名字:“夏娃的挑逗”,暗示女性是性骚扰和强奸的诱因。
以至于一些国家不得不对本国人发出了旅游警告:“不当的穿着,和随意、友好的话语或手势都可能被视为一种邀请。”
在印度的一起强奸案中,一名为强奸犯辩护的律师说出了这样一段话:
“女人就像花儿一样,漂漂亮亮的,温柔、让人愉悦……花朵需要被保护。如果把花儿放在水沟里,就会被损坏。只有把花放在寺庙里,她才会得到尊重。”
看起来是在为女性说话,但事实上,他是在暗指“女性不应该出现在街头,否则被强奸就是正常的”。
这就是印度人关于女性的看法,女性需要被保护,那也就意味着女性在不受保护的场合,就可以随便侵害。
这种思想观念如同钢印一般刻在印度人脑海中,哪怕印度政府出台再多法律,也难以改变。
既然强奸案的发生是女性的责任,那么怎么能重判呢?
阿米尔·汗在《真相访谈》中揭示过印度高强奸案发率背后难以启齿的现实:一宗强奸案一审就是5、6年,好不容易定罪判刑,强奸犯在监狱里呆个三两年又出来了。比如黑公交轮奸案,一名未成年罪犯仅被判三年徒刑。
两三年,说实话,这对强奸犯罪的震慑作用微乎其微。
这样一来,印度的强奸案受害者,只剩了两条路,要么忍,要么死。
这是印度之现实,也是印度之耻辱。
肆
一个国家对待女人的态度,决定了它的文明程度。
曾经,中国也存在女性受压迫受侮辱的现实,但这一切,在新中国成立后,彻底改变了。
经过一系列自下而上的社会革命和思想变革,中国女性已经将父权和夫权砸了个粉碎,中国已经是全世界女性受教育水平最高的国家之一,接受高等教育的女性数量已经超过了男性,这在世界上都非常罕见。
甚至女性权利的伸张,都有点过犹不及的状态了,一些地方“劳资蜀道山”的情况已经颇为流行。
而印度呢?并没有经历过真正的社会革命和思想解放。
不得不承认,印度独立后,印度政府对于解决堕胎、强奸和女性地位问题,做了不少工作,比如出台了《禁止性别检测法案》《反嫁妆法》等等。
但这一切,都随着莫迪的上台,而改变了。
我们都知道,印度只是一个地理概念,根本不是国家概念,哪怕强大的莫卧儿王朝,也是由560多个邦国组成的,国内民族数以千计,光语言就有几百种,根本不是一个完整的国家。
这样就决定了印度是个一盘散沙的国家,根本没什么民族凝聚力和向心力,也就根本不可能组建一个现代的强大国家。
对此,“天降伟人”莫迪老仙是非常不甘心的。
所以莫迪上台以来,主要在做两件事:“去殖民化”和“国族再造”。
去殖民化,就是把英国人命名的一切事物,都改成印地语或者梵语的发音,借此彻底抹去殖民者带来的痕迹,使印度能真正迈向世界强国地位。
比如去年印度改名“巴拉特”,就是去殖民化的重要措施。
而国族再造,就是强化印度教民族主义,用印度教的宗教认同,代替一盘散沙的种族认同,借此创造出一个完整的“印度人”认同。
正是靠这两点,莫迪通过突出印度教身份认同,建立了一个跨越种姓界限的强大选民联盟,帮助自己连续两次赢得大选。
但问题在于,享受到印度教带来的好处,就要承受印度教文化中带来的罪恶。
比如,男尊女卑文化传统带来的强奸猖獗问题,既然推崇印度教,就不可避免地带来强奸问题。
莫迪曾经想过解决这一问题,比如要求所有针对强奸案的审判必须在1年的时间内进行,如果涉及儿童,就要在2个月内开庭。
但这只能治标,不能治本,真想解决强奸问题,就必须对印度教进行彻底改革,把所有有悖于现代文明价值观的歧视女性、侮辱女性的内容统统删除。
但这可能么?不可能。因为印度教义深刻在印度人脑海中上千年,怎么可能说改就改?哪怕强如莫迪,也不敢轻易动手,毕竟,莫迪还要依赖印度教徒的支持呢。
这一点,对古吉拉特邦大规模强奸案就能看得出来。
2002年,那时候莫迪还是古吉拉特邦的首席部长,在莫迪的煽动下,印度教徒对穆斯林群体开展了一次大规模屠杀,有超过5000名穆斯林死伤,还有500名穆斯林妇女遭到强奸。
尽管被强奸的女性及时提出了起诉,但在莫迪的示意下,法院却只受理了其中3件,并只对1起案件进行了调查和判刑。
而就这一起案件,在印度庆祝建国70周年之际,莫迪还趁机把案件中涉及的11名强奸犯给特赦了。
连一国总理都亲自给强奸犯开后门,印度女性还能指望政府保护自己吗?
所以,莫迪上台以来,虽然在经济领域取得了辉煌的进步,但在女性权益保护方面,反而开了倒车。
仅仅在莫迪2019年胜选后的一年内,印度全国的强奸案从16.7万件上升到了24.4万件,增加了46%,特别是首都新德里,强奸案激增了353%。
而莫迪,对这种现状,一直保持沉默。
也许相比实现印度的“有声有色大国梦”,女性权益的保护,不值一提。
这也就决定了,在印度人正在为登陆月球、GDP奔向世界前三而沾沾自喜之时,背后的印度女性,只能在被强奸的恐惧中挣扎。
无助,且绝望。
本站网址随时可能更换,请关注公众号,以防失联!
成功企业家的成功是不能复制,但是他们成功背后的逻辑和道理,以及对人性的透析,是我们走向成功不可或缺的条件!
2020-04-172518
本站旨在为会员用户提供精选优质文章阅读服务,传播更多有价值的信息。大部分文章均已获得转载授权,未联系到作者的文章也都有注明原创作者或来源信息。部分文章及图片因网络转载众多,无法确认原作者与出处,如有问题,请联系我们,并出示著作权属证明,我们会标注来源信息或者删除。如有其它问题请联系客服微信号:sheping001 感谢大家对我们的支持!