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昨天文章中，有推荐了一下麦克卢汉在60年前，也就是1964年写的这本《理解媒介》这本书。今天我们还是引用他这本书里的一段话，来解释一下“舆论”这件事。麦克卢汉写这本《理解媒介》的时候，引用了《庄子》里的一段话：吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。麦克卢汉引用这段话是想说：技术产生一种迫使人需要它的威力，但是这一威力并不能摆脱技术而独立存在，技术是人体和感官的延伸。正如同“汽车问世以前，谁也不需要汽车。电视节目出现以前，谁也不会对电视感兴趣。”而随着“技术”的进步，当新的“媒介”开始于无处不在，当我们把自己的所有时间，所有感官都交给这这“媒介”的时候，事情就变了。麦克卢汉说：一旦拱手将自己的感官和神经系统交给别人，让人家操纵——而这些人又想靠租用我们的眼睛、耳朵和神经从中渔利，我们实际上就没有留下任何权利了。要知道，这本书是发行于60年前的1964年，那个时候没有手机，没有短视频，没有今日头条，没有推荐算法。今天，随着我们在手机和短视频，碎片化文章上花的时间越来越多，随着“人工智能”加持下的“推荐算法”存在。随着信息茧房被织的越来越厚。我们不光把自己的“眼睛，耳朵”这些感官交出去了，我们甚至已经把大脑，把搜索，接受，处理信息的能力也交出去了。你不信么？我们或许可以通过三个问题，从爱泼斯坦的案子中，看到我们被包裹（控制）的有多深。第一个问题：从2019年到2024年，中间的时间去哪里了？2019年8月11日，66岁爱泼斯坦被发现自缢死在美国最安全的大都会监狱中。关于这个死亡有多离奇，在“上集”的前情回顾中就说了，这里就不赘述了。问题是，从2019年到2024年，五年过去了。这么大一个案子，这么大一个案子，这么大一个案子，这么明显的“被自杀”，这么明显的“被自杀”，这么明显的“被自杀”。如同“房间里的大象”一样，被所有人“视而不见”。媒体没有报道，警察没有追查，舆论没有发酵……直到前两天，可能是因为“新神”和“旧神”的斗争，这件事才被重新端到“公众面前”。当然，或许你会说“这很正常”，“新闻嘛，不就是三分钟热度”。的确，这个世界上很多新闻其实就是三分钟热度。比如，德特里克堡的病毒实验室到底怎么样先不去说它，就辉瑞的副总裁被暗访时，“坦白”在主导研发新冠变种病毒，之后呢？有人关注么？……