九月九日是一个特殊的日子。我之前谈过为什么我们要缅怀教员，人总是要成长的，随着阅历的提升和思考的深入，我对他的佩服，又多了一层。要理解他，我们就要先理解工业革命。第一次工业革命、第二次工业革命，带来的不仅有生产力的发展，也有组织方式的变革。在第一次工业革命以前，全球各国的组织形式无一例外，是行权制。换句话说，不管是东方的行台巡案，大名藩镇，还是西方的总督领主，骑士主教，归根到底，都是一个小的中央政府。元朝的忽必烈直接用行中书省点名了组织的运行关系，中书省的意思是中央政府，行中书省的意思就是代理中央政府。入主中原的蒙古人不会用文绉绉的词汇粉饰权力，元朝划分各个行省，忽必烈直接了当。地方政府，本质上是小一级的中央政府，中央政府的所有权力，一杆子只能统到低一级的政府去。征兵的方式是村里征完县里征，县里征完府里征，府里征完省里征。不存在一揽子的计划。征税的方式是村里征完县里征，县里征完府里征，府里征完省里征。不存在捅到底的国税。因此，本地的乡兵就是本地的，本地的税收还是本地的，贡献给上级多少，只取决于上级有多大本事。崇祯征辽饷，百姓看到的都是火耗银，没几个辽饷。因为百姓缴纳的赋税，首先要满足县里征税的开支，然后要满足府里征税的开支，最后要满足省里征税的开支，然后才是辽饷。这三级开支，就是火耗。辽饷的额度越大，三级征税的成本就越高，火耗就随之越高，最后崇祯辽饷一两，省里火耗五两，府里火耗十两，征到县里就到了三十两。因此，崇祯越是要剿灭努尔哈赤，李自成就离北京越近。放在日本，这一套在二战前还在用，日军都是以……

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