首先，世界上有两个事情非常重要。一个是生产力，一个是生产关系的解释。比如古代中国是农业社会，而儒家文化就是匹配当时生产力发展出来的制度，成为生产关系。是先有生产关系理论，还是现有生产力，这是一个鸡生蛋、蛋生鸡的问题。有时候是因为社会的观念、制度陈旧，导致外来新技术无法落地发展，比如清朝就是典型。清朝时候，英国已经诞生了工业技术，但是清朝制度是玩不转工业化社会的。所以从清末革命开始，总体来说就是中国在调整自己的文化、制度、思想，来适应工业化发展，这是一个痛苦的过程。但是也有完全相反的情况。有时候是制度相对很先进，但是生产力完全不匹配。比如非洲的利比里亚，中亚的阿富汗、东南亚的菲律宾。这些国家一度直接照搬了美式民主，最后结果就是一塌糊涂。因为他们在用农业社会的生产力，去匹配北美工业化后发展出来的美式民主制度。虽然我们现在经常嘲讽美式民主，美式民主问题也确实很多，但是实事求是的说，美式民主肯定比部落制、封建帝制相对先进。任何制度都要符合当地国情的，就好像留苏派感觉自己去苏联留学以后，是吃过洋墨水的人，很牛。完全看不起毛主席提出的农村包围城市，当时非要搞什么城市工人运动。做事不能脱离环境，要实事求是。你兜里有多少钱，你就吃多少钱的饭。当然，我前面说“美式民主”肯定比部落制、封建帝制相对先进，也不完全正确。真正正确的说法，我国……

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