昨天写的《八月二十七日》，实际上是根据我对阿富汗目前事态发展的一些新闻细节得出的一个判断。之所以把爆发的日期定在八月二十七日到九月一日之间，是因为在那几天，美国撤离的的节奏将会进入到一个绝对紧张的阶段，事繁必乱，事乱必变。这是根据中国传统哲学所得出的结论。但有时候朋友们对我提出的批评是正确的，那就是不要用中国人智慧却分析异国人的行动。因为他们不具备中国智慧，所以，行事的表现形式自然就会有很大不同。不过我还是要为自己辩解几句，虽然中国人的传统智慧不适合对异国文化进行战术性分析，但中国的传统智慧对于大势的分析与总结却是最趋向于正确答案的，这就像老子的“道”，孔子的“仁”，墨子的“兼爱”，韩非子的“人性”。他们所阐述的‘大道理’，其实是符合任何社会与文明的。所以，用这些智慧来分析域外事件的发展时，往往错的是时间的早迟，但结果却不大会错。因为在人类社会中，事态的发展虽然在过程上因为人性个体的不同而产生较大的差异，但最终的结果一般都是殊途同归，这就是我们经常所说的大势所趋。在奔腾的长江里，无论你是仰泳还是蝶泳，无论你是潜泳还是蛙泳，只要你不上岸【也就是离开社会】，最终都得经吴淞口入海，很朴素的一个道理。所以，就在我昨天写完《八月二十七日》后，阿富汗那边传来消息，喀布尔机场北门附近发生交火，路透社的报道是死亡一人，死者是阿富汗伪军。我们不知道如今这批还在帮助西方国家维持机场秩序的阿富汗伪军是不是已经接受了塔利班的改编，我们不得而知。指望还有就是美国人会最后一批带他们到美国去？似乎不大可能。根据塔利班和拜登政府达成的默契，【喀布尔机场九月一号前归美国管理，塔利班也在这一时间段不会对美国展开任何攻击或发生冲突】。这批伪军应该在美军交还机场后，向塔利班交出指挥权。所以，目前这批伪军的地位比较尴尬。即便是……

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