22日是中元节，这本来是祈福的节日。道教有所谓三元，分别有天地人三官主持，中元就由地官主持，是个祭神赎罪祈福的节日。不过在民俗里，这天又成了冥界和阳间彼此开放的日子。那些逝去的先人，趁着这个时候，纷纷回家，享受子孙的祭祀，这里的祭祀除了丰厚的祭品，钱财就免不了。所谓的冥钱，大抵是一个贬值的过程，先秦还是真金白银，如今只剩下彩纸了。这倒是和人间的货币发展一样，从金银到纸币，再到如今的数字货币。魏晋之前，古人多视死如生，厚葬之风又多不可思议之处。秦皇以水银为池，宝石为日月星辰，金银为奇禽异兽是大家都知道的事情。大约到了唐朝安史之乱以后，死人太多了，铜钱供应更不上，唐朝整个金属货币一直不太充裕，以至于长期要拿布匹，香料这样的实物做货币补充。到了宋朝，商品经济大为发展，结果人心就大大的败坏了，从此纸钱就彻底取代了铜钱，这就叫资本主义的铜臭味。只是，时代发展，如今各种电子币当道，天地银行也超发的太多了，阳间经济过热，只怕阴间更是十万倍于此。不知阴间的有识之士，什么时候可以发行一个冥界数字币，要有唯一性，生前投资，死后兑现，大可以把兑现额度订的大些，可不比屁币，猪币可靠多了？旧时的焚纸钱是大有讲究的，清朝人甚至专门写了志怪故事叫人怎么烧纸钱。要求焚化时不能随意搅动，使纸钱破碎，且须烧透，免得祖先收到的都是破铜烂铁。最好是垫着草之类的烧，断不能直接就地燃烧。如果是河边更好，取通往黄泉的意思。其实，认真想想，你就发现这玩意恐怕不是教人家这么烧纸钱，是在教人家怎么防火。你看，一要尽量避免火种乱飞，二要避免引燃杂草，三要靠近水源，便于应急处置，多有道理。大家不妨看看店铺里的冥纸，最古老的冥钱是和铜钱一样的，就是麻纸上弄出一个个跟铜钱一样的凿痕。所以最早，冥纸这行叫凿钱业，宋仁宗的亲舅舅李用和少年时落魄就干过这活，如果纸钱业要选祖师爷的话，我觉得他比蔡伦更合适些。但现在的……

会员用户请加微信，以防失联！