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读懂了“降龙十八掌”,你就读懂了人生!


2020年12月02日  浏览(3146)人
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来源公众号:洞见
微信ID: DJ00123987

在金庸老先生的小说中,只有丐帮帮主才有资格学的“降龙十八掌”,刚猛精进,可以说是“金庸武侠第一掌法”。

难得的是,这套掌法虽在“金庸武侠”中是虚构的,但它的招式名称却大多源于《易经》,蕴含着丰富的人生智慧和生活哲理。


01
亢龙有悔

《象》曰:“亢龙,有悔,盈不可久也。”

龙到最高处,若得意忘形,必会遗憾。人亦如此,越到巅峰,越需要谨慎。

只有戒骄躁、知进退,才不会阳极而衰。

《天龙八部》中的吐蕃国护国法师、大轮明王鸠摩智,从地位到武功,本已到顶峰,但他为人狠毒,为了别家武功秘籍无所不及,最终命运下行,武功尽失。

当人走到了人生高处,守住本心,才能让衰败来得慢一点,迟一点。


02
飞龙在天
《 乾卦》中曰:“飞龙在天,利见大人。”

龙飞在天上时,很容易遇到对自己有帮助的人。

同样,当一个人的努力达到一定程度时,遇到的人,也会越来越优秀。

《天龙八部》里的虚竹便是因为自身的品行和努力,先后遇到了无崖子、天山童姥、段誉等人,成为了不可忽略的顶尖人物。

子曰:同声相应,同气相求。

一个人想要得到优秀之人的帮助,最好的办法,便是先成为优秀的人。


03
见龙在田

《乾卦》云:“见龙在田,时舍也!”

当时机成熟,龙便会跃出水面,向人们展示自己的矫健身姿。

就如《天龙八部》中的扫地僧,一直做着默默无闻的工作,但是在少林寺需要他的时候,便会出现在大家面前,展露自己的实力。

换言之,一个人想要崭露头角,便要先务实自己、提升自我,在机会来临时,才能牢牢抓住。


04
鸿渐于陆

《渐卦》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”

雁群通过有秩序地飞行,循序渐进,到达目的地;人通过脚踏实地地前进,一步步到达终点。

这样的做法,看似缓慢,实为捷径。

在《天龙八部》中不愿脚踏实地的全冠清“发动内乱,逼走萧峰,拥戴游坦之”,看似走了捷径,其实走了最大的弯路,最终阴谋被揭穿,失去一切。

欲速则不达,成功常常成于踏实,毁于求快。

只有一步一步去攀登,去积累,才能取得最终的成就。


05
潜龙勿用

《易经》:“潜龙,勿用,阳在下也。”

一个人的能力得不到发挥,那是因为自身的修炼和外界的条件还不成熟。

这个时候,最好的方法便是持续努力,等待机遇。

倘若盲目行动,终难成气候,如《天龙八部》中准备去抓天山童姥的乌老大等人,便在时机和能力均不成熟的情况下行动,最终白忙活一场。

要知道,成功从来都青睐有准备的人,就如《礼记》中所说:“预则立,不预则废。”


06
利涉大川

《同人》曰:同人与野,亨。利涉大川,利君子贞。

在恰当的时机,与人合作,强强联手,则会亨通顺利,更容易有所成就。

在《天龙八部》中,处处可见这种合作精神,比如段誉和虚竹联手闯进南院王府,救出萧峰;

萧峰被围攻,段誉、虚竹站出,三人合作,取得胜利;

段誉和虚竹合作,生擒辽王......

俗话说:单丝不成线,独木不成林。

在恰当的时机选择和正确的人合作,让自己的成功路更平坦,这不失为一种处世智慧。


07

突如其来

《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”

犹如置之死地而后生,让人心中生畏的,是可以放下一切所产生的气魄。

《天龙八部》中的段誉在武功不成熟时,只有被逼到极点,便会放下心中障碍,爆发出力量,让人不可小觑。

一个人只有放下顾虑和杂念,才能够对一件事全力以赴。

所谓心无所念、无所依,万事则成。


08
震惊百里

《周易·震》曰:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

当巨雷传来时,有人害怕到发抖,有人却神态自若,这都是自身的修养。

修养不足时,便很容易因畏惧失败。

所以,在《天龙八部》中的少林寺一战中,原本武功不如慕容复的段誉,在情急之下使出六脉神剑时,慕容复会因为慌乱败下阵来。

苏洵在《心术》中说:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”

处事不惊,方可沉着冷静;临危不乱,方可运筹帷幄,最终获得胜利。


09
或跃在渊

《象》曰:“或跃在渊,无咎。”

进退均无错,也非一成不变,只需要根据时位选择即可。

就如孔子所说:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。”

但若过分审时度势,则会成为墙头草,被人鄙视,最终一事无成。

《天龙八部》中“星宿老怪”丁春秋的手下便是如此,老大可以随时换,师父也可以出卖,没有丝毫修养可言,最终也不过乌合之众。

真正的厉害的人,会在道德底线之上,根据自己的实力,进退有据,做出对自己有利的选择。


10
双龙取水

所谓双龙取水,即两手做准备,自然万无一失。

这种处世思维是很多人所欠缺的,《天龙八部》中很多人都没有想过两手做准备,比如鸠摩智、慕容复,他们在做任何事的时候,都只想到成功,从未评估过失败的风险。

年少时,大都向往破釜沉舟没有后退的勇气,只有吃了生活的苦,才能明白,凡事做两手准备,有进有退,方为圆满。


11
鱼跃于渊

《诗•大雅•旱麓》中说:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”

一个人可以找到适合自己的事情,犹如万物各得其所,则是一件幸事。

《天龙八部》中萧峰,如飞翔在蓝天的雄鹰,不管是做中原的丐帮帮主,还是大辽的南院大王,总是可以在合适的位置发挥自己的才能。

多给自己一点时间,找到最“适配”自己的事情,这样,我们才能体会到真正的快乐和成就感。


12
时乘六龙

《乾·彖》云:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”

太阳之所以可以驾六龙在天空中永恒地飞,是因为它的自强不息。

一个不停止奋斗的人,才能像强者一样生存于世。

看过《天龙八部》的人都会发现,本和萧峰齐名的慕容复,越到后面,功夫越差,完全不如萧峰。

这不是“北乔峰,南慕容”的说法有水分,而是慕容复没有用心练武,所以后来的段誉也能打败他。

天行健,君子以自强不息。

人若效仿宇宙不停运转,便能一直前进。


13
密云不雨

《周易•小畜》:“小畜,亨。密云不雨,自我西郊。”

乌云密布,却没有成雨,这是因为阴气过于衰微,所以还需要蓄力。

人生也是如此,不能一帆风顺的时候,且停下来,进行一次力量的积攒。

达到一定程度时,自然会形成气候。

在《天龙八部》中,慕容复若是懂得停下来积攒自己的力量,或许复国的愿望也可以慢慢实现,只可惜,他一味激进,最终乱了心智。

暂停不是放弃,有时让自己慢下来,是为了让自己拥有更多的力量,进入更好的状态。


14
损则有孚

《损卦》中曰:“损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。”

一个人想要别人信服,必须要有所付出。

聪明的人看上去会做“损己利人”的事情,但最终会得到很大的回报。

如《天龙八部》中的虚竹,救了天山童姥还被胁迫,看上去做了一件愚笨的事情,最后却因祸得福,得到了灵鹫宫的掌门之位和天山童姥的一身功力。

当然,损己,不是委曲求全,放弃原则,而是先利他,后利己,先付出,再获得回报。


15
龙战于野

《象》曰:“龙战于野,其道穷也。”

龙在大地上斗争,如同站在在不利的位置,没有退路,只能逼迫自己激发潜能。

人也如此,走到穷困的绝境,不逼自己一把,真不知道自己有多厉害。

《天龙八部》中的段誉一直都排斥学六脉神剑,却被迫强记下了剑谱,并每每在危难时分激发出潜能,使出六脉神剑,最终能够运用自如。

人生路上,适当地逼自己一把,才能遇见更好的自己。


16
履霜冰至

《爻辞》:“履霜,坚冰至。”

夏至时分,还是一年中炎热的时候,但大地深处的阴气寒气已经在悄悄滋长了,只是人们察觉不到,日子久了,冰也就形成了。

正所谓冰冻三尺,非一日之寒。

只有在平时防微杜渐,不因小恶便为之,才能善有善报。

就如《天龙八部》中阿紫的性格形成,也是从小事作恶开始的,在没有人制止的情况下,最终变得心狠手辣。

《系辞》说:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”

众多因果,均不是一朝一夕所形成的,想要得到好的结果,最好的方法便是从小事做起。


17
羝羊触蕃

辞曰:“羝羊触蕃,赢其角。”

不要小看任何一个人,哪怕温顺如羔羊,在遇到危险的时候,也会爆发出惊人的力量。

就如《天龙八部》中的游坦之,本是一个心无重事的富二代,却因为一夜变故,生活发生了翻天覆地的变化。

在这样的刺激之下,他无意学会易筋经后,变得十分暴力和残忍。

任何人的忍耐都是有限度的,欺负一个老实人,便是在一点一点推开他心里的“佛”,当“佛”被完全推开了,“魔”便会跑出来。


18
神龙摆尾

《易经· 履卦》:“履,履虎尾,不咥人,亨。”

一个人做事,总是会踩别人的底线,便很容易遭到对方的反噬。

如《天龙八部》中的慕容博,为了达到自己的目的不择手段,连身边的朋友都可以利用,哪怕以假死隐藏了身份,做过的错事最终也会大白于天下。

一个用心险恶,为了达目的不择手段的人,最终会得到自己种下的“果”。

林清玄说:“身如浮木,心有沉香。”

做人和学武一样,都需要用心来参透。

领悟了“降龙十八掌”中隐含的修身、做人、处事的人生智慧,在这浮世中,不仅能多一份气度,更能成就自我。


本文来源:洞见(DJ00123987)。洞见,不一样的观点,不一样的故事,1000万人订阅的微信大号。

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