龚自珍《定庵续集》中的《古史钩沉二》中有这么一段话：夏之亡也，孔子曰：“文献杞不足征。”伤夏史之亡也。殷之亡，曰：“文献宋不足征。”伤殷史之亡也。周之东也，孔子曰：“天子失官。”伤周之史亡也。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。后来，这段话被引用的时候，多简略为：“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。”事实上，“灭其文化”的方式有很多，而“偷换概念”“移花接木”这个方式，近代中国人，或许是见得多了。比如在日本侵华问题上。2005年日本送审的《新历史教科书》的部分版本中对于九一八事变，是这么描述的：“随着国民党统一中国的逼近，中国人的反日运动激化，不断发生妨碍列车运行和迫害日本学童的事件。对于七七卢沟桥事变，是这么描述的：“1937年7月7日夜，在北京郊外的卢沟桥，发生了有人向日本军队开枪的事件。第二天，中国方面继续开枪，进入了战斗状态。事件本身不过是一个小摩擦，虽然人们希望就地解决，但是与日本方面的冲突事件不断发生，解决变得困难起来。”把日本全面侵华的锅，甩给了中国对日本的“恐怖主义”……而至于全体中国最惨痛的记忆“南京大屠杀”。日本的小学课本，是这样描述1937年的南京大屠杀：“1937年，日本军队和中国军队在北京郊外开战，随后蔓延到中国各地，形成了全面的中日战争。中国首都南京被占领时，包括放下武器的士兵、妇女和儿童在内的许多中国人被杀害。日本想只要占领南京，战争就快结束了。但是，中国人民对日本的侵略却加强了抵抗，战争持续的时间超出了日本的预想。”在日本军国主义者的解释中：“南京城里到处散乱着被丢弃的正规军军服和兵器”，所以分不清谁是军人谁是老百姓，所以日本人感到受威胁，所以要不管军人老百姓一起抓。上面这些话，有没有感觉到很熟悉？熟悉就对了……因为这几天以色列就是以这个理由在巴勒斯坦加沙地区进行惨无人道的大屠杀的。今天我们一起聊聊：谁在暗戳戳的灌输“哈以冲突”的概念？……

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