​

西晋，都城洛阳，阳光明媚。

一辆马拉轺车缓缓驶来。

车厢四面敞开，撑着伞盖，里面的人物尽览无余。

一位狩猎归来的少年端坐其中，眉清目秀，气宇轩昂。

满街女子都被这俊朗面孔吸引了注意。矜持的少女悄悄斜睨着打量，上了年纪的妇女则大方站定了注视。

突然，人群中传来一声：“潘相公！”

一时间，姑娘们像受到某种召唤，你推我搡，涌向轺车，想一睹少年模样，盛况堪比机场围堵鹿晗、千玺、蔡徐坤。

车夫一惊，赶忙快马加鞭，意欲逃离疯狂的人群。

女人们眼见心上人离去，分外不甘，忙把手里的花草瓜果冲马车扔去。

一颗红枣，一朵榴花，一束鸢尾草，一把萝卜缨，像一颗颗爱慕的心，把车里的少年砸得十分狼狈，落荒而逃。

魏晋风流，可见一斑。

这少年便是潘安，因为美貌，留下“掷果盈车”的传说。

据《世说新语》记载，潘安“妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”潘安不仅相貌出众，而且早慧，聪颖过人，乡人称为“奇童”。

12岁已才名在外，被父亲的好友杨肇定为未来女婿。20岁，被司空太尉相中，举荐秀才。

当了秀才，就有机会接近皇帝。

有一次，皇帝携众臣子去耕田，实则是为作秀。

潘安伺机作《藉田赋》，歌颂皇帝躬耕之事，辞藻清艳，声震朝野。

一句“一人有庆，兆民赖之（天子有善德，万民皆受其恩惠）”。令圣上龙颜大悦。

不料，潘安并未因此升官，反遭同僚嫉妒，他们忌惮潘安的美貌与才华，生怕他有出头之日，联手把他赶到河南，当县令去了。

此后，潘安仕途受阻，长达十年。其实他年少成名，起点不错，却生生将一手好牌打烂，官场30年，起落八次，最终被诛三族。潘安的一生非常复杂，充满矛盾——汲汲名利，却不善钻营，舞文弄墨，却无文人风骨。

一颗功利心，一身奴媚骨，枉了这副好皮囊。

被赶到穷乡僻壤做县令的潘安，最初一心为民，勤于政务。

那里北面是山，南面是河，一半丘陵，一半河滩，山多地少，不宜耕作。

于是，潘安号召百姓“广种桃李”，绿化荒山。

据史书记载，潘安为鼓舞百姓种树，在一只只风筝上写满宣传语，放到半空，人们好奇地抬头观望，奔走相告，一时间尽人皆知。全县齐动员，开垦荒山。

况且，潘安是文学青年，多少有些文艺气息和小资情调，种树的同时还带领百姓种花，每到春天，林木丛丛，桃李处处，潘安因此得名“花县令”，是方圆百里有口皆碑的好官。

可是，他并不满足，他想要更多。

曾国藩曾说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”

贪心，是潘安一生悲剧的根源。他想，以自己的才华和能力，在此乡野之地虚度十年，着实屈才。

于是，潘安布了另一场局。

他结交了两个当世权贵，一是当朝皇后贾南风的亲外甥贾谧，另一个是土豪石崇。一个有权，一个有钱。

石崇

贾谧虽有些文才，人品却令人不齿，仗势欺人，穷奢极欲。

而石崇，则是在担任刺史时，假公济私，抢劫富商，才发了家。

潘安不会不清楚二人的为人，却依然选择投靠他们，加入“二十四友”，成为贾氏外戚集团的御用文人。为讨好贾谧，潘安时刻候在贾府院外，一看到贾谧出门，马车扬起尘土，立即下跪叩首，人称“望尘而拜”。

元好问作诗讽刺道“高情千古《闲居赋》，争信安仁（潘安）拜路尘。”

凭借卑躬屈膝和曲意逢迎，潘安终于摆脱做县令的命运，进京做官去了。

贾后无子，一向对当时的太子暗藏杀心。

潘安是贾谧的人，贾后便利用他谋害太子。

她先授意潘安，写了一篇祷神文，又诈称皇帝抱恙，宣太子入朝，借机将其灌醉，拿出那篇文章，让太子抄写。

酩酊大醉的太子迫于贾后淫威，稀里糊涂地抄写一通。

尔后，擅长模仿笔迹的潘安，将一纸祷神文加工处理，变成一封谋反书，大意是：“父皇你应当自己退位，如果不退，我就逼你退位……”

贾后十分满意，呈交皇上，太子被废为庶人，不久被她活活打死。

在这场卑鄙狡诈的宫斗中，潘安的才华，成了杀人不见血的工具。可惜，贾后很快失势。

时局阴晴翻覆，赵王兵变，尽诛贾后党羽。

潘安在劫难逃，被“夷三族”。在刑场上，他看到白发苍苍的母亲，身负枷锁，引颈受戮，潘安肝肠寸断，跪倒在母亲面前，仰天长啸：“负阿母！”

潘安因为谄媚权贵，勾结奸佞，导致家族三代人被杀，包括父母双亲、兄弟姐妹及其妻儿夫婿。

罹难族人中，只有潘安的侄子、侄女和弟媳侥幸存活，侄子不知所往，侄女不知所嫁，从此踪迹全无。

有人说，魏晋虽好，却不属于平民，士人不过是政客的棋子。

却依然有人如王羲之、陶渊明、竹林七贤，凛然桀骜地活着，洁身自好，流芳千古。

倘若潘安曾心存一丝善念，傲骨，和敬畏，想必不至被诛三族。

尽管潘安唯利是图，《晋书》言其“性轻躁，趋世利”。

但他的至情至孝，却至今为人称道。

潘安12岁订婚，娶妻杨氏，一生没有绯闻。与妻子举案齐眉，人称“潘杨之好”。在那个妻妾成群的年代，颜值倾城的潘安，竟能一生只爱一人，实属难得。

杨氏48岁辞世，潘安守丧一年，再未续娶，一人孤老。写下情真意切的《悼亡诗》，开中国文学史悼亡题材之先河，名垂千古。潘安的母亲年迈多病，为功名利禄奔走一生的他曾主动辞官，回家亲自喂羊、挤羊奶，照顾母亲，以“孝”闻名于世。

他作《闲居赋》，清逸高雅，自云“不善钻营”，却因贪恋名利，成了他人的垫脚石。

在潘安身上，淋漓尽致地体现了人性的复杂与矛盾。野史对潘安是宽容的，千年之后，人们依然津津乐道“掷果盈车”“潘杨之好”“花县令”的传说。

掷果盈车

但他趋炎附势、奴颜媚骨的品格，无人不嗤之以鼻，尤其是与阮籍、嵇康等魏晋风骨同世，更添一抹讽刺之意。

可见，人美在骨不在皮，好看的皮囊终究容易逝去，高洁的人格与风骨，才与世长存。

本站网址随时可能更换，请关注公众号，以防失联！