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公元636年，治书侍御史权万纪给唐太宗李世民提了一个建议：“宣饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。”缗是串钱用的绳子，一缗能串一千钱，所以缗也就成了货币单位，一缗等于一千钱，数百万缗就是数十亿钱。在百废待兴的贞观年间，不管怎么算，这都是一笔庞大的财政收入。但李世民拒绝了权万纪的建议：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才？”李世民说，他贵为皇帝，要的不是钱而是人才，随后李世民以“专言税银之利”，罢黜了权万纪，让他回家闭门思过。这件事有好几种解读角度。可以说是李世民求贤若渴，可以说是儒家的道德观削弱了国家财政，甚至可以说是权万纪不懂为官之道，但这篇文章想说的是另一个角度——“从这个故事可以看出来，古代王朝不讲经济，唐太宗李世民都不能免俗。”秦汉隋唐是中国历史的上升期，国力强盛四夷宾服，宋元明清是中国历史的衰落期，除了短暂的雄起以外，总是国力不济社会疲沓。中国历史的两个千年截然不同，从某种程度上来说，“古代王朝不讲经济”起码是原因之一，也是汉唐强盛明清衰败的历史规律之一。自从秦始皇统一中国起，中国就是中央集权制国家。不论是秦汉的三公九卿、郡县制、军功授田也好，隋唐的三省六部、州县制、计口授田也罢，社会经济往往是由政府主导的，也可以说是政府官员主导的。而秦汉隋唐时期的生产力不发达，市场经济也不繁荣，那么在政府主导社会经济的背景下，经济很容易实现大一统，利出于一。这样一来……