最近我才知道原来还有个“小镇做题家”这么一说，也算孤陋寡闻了。看到以一种略带看不起的语气戏谑“小镇做题家”，这种说法不是很搞笑，而是因为对历史的浅薄而显得很轻浮。在“小镇做题家”背后的，往往是一群群追求上进的“小镇青年”，那在“小镇青年”的对面又是什么呢？大概就是很多地产楼盘宣传里经常牛哄哄吹嘘的什么“世家”、“名门”、“贵府”之类的称谓了。很可惜，这种在很多人眼里边属于是“身虽不能至、而心向往之”的身份，正是被中国历史趋势不断摧毁与淘汰的事物。中国的历史走向就是打破门阀士族，这种情形早在三国时曹操手中就开始了。东汉末有一个民谣，讽刺的正是其时“察举制”之下的门阀士族的腐朽：举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。“察举制”这种选拔人才制度，初衷必然是好的，开始阶段的效果也一定是好的，但实际操作下来，时间一久，主要官职空缺几乎就必然会落入到权贵豪门这些既得利益阶层的掌控之中。事实上，到了东汉，朝廷人才体系的选拔也正是流于首先看门第名望，庶族寒士几乎没有多少向上流通的机会。就像近亲结婚容易生出很多痴呆傻残缺的后代一样，一种事物一定形成了自我封闭的内部循环，那么衰弱与腐朽几乎就必然是它的不二归宿。流水不腐，户枢不蠹，任何事物一旦失去了流动性，那么又腐又蠹的局面就很难逃过。一旦盘根错节，自然是“野火烧不尽，春风吹又生”了。到了东汉末，天下大乱，曹操代表的寒门庶族力量于是顺势崛起。曹操本身生活喜欢节俭，不好华丽，甚至他临终遗嘱时都说用平常的衣服葬他就可以了，不要陪葬金银珠宝，这肯定与那些流行奢侈无度、比宝斗富作风的门阀士族不是一类人。曹操曾经下过《求贤令》，要求举荐人才不分品级，不管你是士族也好，寒族也罢，一律唯才是举。这反过来说明了什么呢？说明了曹操之前的……

本站网址随时可能更换，请关注公众号，以防失联！