有人若问起三国中规模最大的战争，有人或许会提到官渡之战、赤壁之战、夷陵之战或吴蜀灭国战，但事实上，是发生在三国后期的“淮南三叛”。曹魏政权后期，司马懿发动高平陵事变，族灭曹爽，全面掌控曹魏政权，导致掌握军事重镇寿春的王凌（251年）、毌丘俭文钦（255年）和诸葛诞（257年）依次发生叛变，而他们无一例外都被镇压了下去。其中，诸葛诞之叛中魏军、淮南军、东吴援军总投入兵力达五十万以上，进行了足足十个月之久，远远超过了后续的魏灭蜀之战、晋灭吴之战等灭国之战。三叛失败后，支持曹魏皇室的武装力量基本被消灭殆尽，司马氏改朝换代再无阻碍。淮南三叛为何会失败？三叛为什么又都发生在淮南？很多人分析淮南三叛都只专注于细节，却漏掉其中最重要的一点：淮南是曹魏错役制度唯一一个盲区。而这一点，既解释了所有忠魏势力都选择在淮南叛乱的原因，也包含了他们覆灭的关键。熟悉三国的读者们都知道，曹军在三国中是遭受哗变和背叛是最多的。想想看，在曹操的残酷剥削下，小兵们吃没吃穿没穿，一不小心违背军纪还会被“棒杀之”。虽然可以在屠城时奸淫掳掠一番，但曹操也没本事带大家天天狂欢。谁会愿意跟他打工呢？曹操的部下有多想“辞职”呢？根据曹嵩墓的地砖上工匠们留下的闲话，曹操需要用绳子绑着他们才能防止逃跑。家夫忘之，今有少西大漯，自知久而勿还。（夫君啊,忘了我吧。我现在身绑绳索,将永久地留在这里,再也回不去了）儒家人士经常强调君王要减少剥削，其理论基础就是善政吸引民心归属，暴政导致众叛亲离。此类观点被后世总结为王道论，是封建社会的立国之本。连为“性善”“性恶”吵的不可开交的孟子荀子都在这一类问题上达成了共识，可见王道论的……

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