一考定终身，鸡娃现象不止；一房定终身，躺平主义盛行。鸡娃是一种内卷化，城市中产的父母与娃深陷教育焦虑之中；而躺平主义是对内卷化的一种消极反应，城市青年在表达一种不合作的态度。该如何理解这两类社会现象？本文从经济学的角度分析鸡娃、躺平与内卷。鸡娃，是一种普遍的社会现象。如今，城市中产的父母，给孩子报各类培训班，辅导作业，督促考试，用惩罚、鼓励及各种方式让孩子刻苦读书、努力拼搏。这就是鸡娃。不幸的是，我也是鸡娃父母的一份子（愧对孩子）。鸡娃行为，被认为是教育焦虑，更深层次说是代际的生存焦虑。古代的父母鸡娃不？农耕时代的生存极为残酷，鸡娃也更加残酷。在收成糟糕的年份，杀婴、弃婴颇为普遍。在收成好的年份，鸡娃的方式主要是棍棒、体罚与管教，旨在拔苗助长。《圣经》上说：“愚昧迷住孩童的心，用管教的仗可以远远赶除。”菲利普·阿利埃斯在1960年出版的《儿童的世纪》中指出，在16世纪之前，父母在情感上对他们的孩子漠不关心，部分原因是由于儿童死亡率很高。古代父母也是爱孩子的，但是教育方式和亲子关系显得冷酷无情。育儿是一个长周期投资，没有足够储蓄的家庭根本承担不起教育的成本与风险。迫于短期生存与生计，古代父母往往以成人的标准要求小孩，旨在催促孩子尽快进入宗教与伦理的稳定通道，快速成长成年，早日结婚生子与下地生产，以确保繁衍后代与养活家人。这就是人类残酷的鸡娃极简史。直到20世纪，人类才真正进入属于儿童的世纪。二战后，欧美世界的儿童开始踏入现代儿童教育的通道正常成长，一定的家庭储蓄支撑孩子享受天真与烂漫的童年。战后婴儿潮一批的孩子是最幸福的孩子，他们更少地遭受鸡娃的“祸害”。不过，从80年代开始……

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