假如胡适是一个寂寂无闻的小人物，那么胡适像胡适这样精致利己的活着，倒也没什么大不了的。胡适的所有思想体系，行为准则都围绕着八个字：人不为己天诛地灭。至于其余的那些弯弯道道的儒雅，各种涂脂抹粉的包装，堆起来厚厚一沓屁用全无的博士学位，都是为那八个字做掩饰的，或者说做辩解，解释他为何可以如此坦然的自私自利，全无心肝。只可惜，最近这些年，一些人或是心怀叵测或者糊涂脑残，一股脑的跑去追捧民国大师们，但凡是从前教科书里捧的如鲁迅、郭沫若，那是一定要被拿着放大镜找缺点，倘若缺点还不够多，那么就来个发明历史，编出来的劣迹偏偏还符合人性的弱点，教人一看，还真像那么回事，反正普通人懒得考证，也无从考证，多说了几次，就看起来像真的。“千古完人”常凯申虽然迫于情面，经常要敷衍一下胡适，但在日记里却屡屡这样评论胡适：其人格等于野犬之狂吠；此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼；胡适之死,在革命事业与民族复兴的建国思想言,乃除了障碍也。所以，对于民国控们来说，问题就来了，如果你们那么爱的常校长都认定胡适是个文化买办，那他得买办成啥样了？要知道，常校长的背后，站着的除了帝国主义、军阀就是一帮买办。所谓久居鲍鱼之肆不觉其臭，天天看买办都习惯了，居然能忍不住大骂胡适文化买办？后来毛教员给下了个结论……

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