人生是一条长河，得高人指明方向则幸也;人生如一本大书，深度阅读可乐在其中也!中华传统中，道家哲学，儒家智慧，可取之不竭！见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。“读经长学问，读史长见识”——多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违的，因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
信用不足的人，说话别人不相信，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言：吉人之辞寡，躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，所以守信非常重要。
北宋王安石说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，生活中的“浮云”需要我们有较高的境界才能看清和忽略。只有志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。俗话说：“走一步看十步。”你能看多远，才能走多远;没有远见必寻短见，急功近利没有明天。人生就像是一个舞台，如果你死守于枯井之中，那么你的人生将毫无起色，因为世界在你的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩，那么就必须打破安于现状的心态，把眼光放得更长远一些。古人云：“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人也会平庸而无所作为。一个人见的世面多，经历、阅历多，知识面就广阔，经验就丰富。书看得越多的人，就是博览群书者，他的心胸就一定比其他人开阔得多。也就是说，人要有知识，有经验，一个人要有一个博大的胸怀，那就必须多看书学习，也包括多观察社会，多参加社会实践。
西汉刘向说：“君子慎言语矣，毋先己而后人，择言出之，令口如耳。”一言兴邦，一言丧邦。说出去的话，泼出去的水。不慎的语言，会在有意无意间伤人自尊，影响人际关系。对个人来说，如果言语不慎重，轻则取其辱，重则丧其生。故出言一定要慎之又慎，特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话，更是不要轻易说出口。不多说话，不乱说话。说实话不如说对话，说对话不如说好话。 心若计较，处处都有怨言;心若放宽，时时都是祥和。心有多大，世界才会有多大。世间不如意事十之八 九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样能让你满意。量宽才能得人，无我才是境界。心宽一寸，路宽一丈;心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦;静赏花落，随缘自在。
北宋苏东坡说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”不要一遭遇到不顺心的事情，立即心烦意乱，浮躁紧张，不知所措;也不要在顺境的时候，得意忘形，一副小人得志的嘴脸。老子说，“祸兮福所倚，褔兮福所伏”，世上有很多的事情往往是因祸得福，因为福与祸两者是在不断地交替转换的，人生的一切都难以预料。一个懂得生活的人，其性格是充满自信和豁达的，既使遭遇到困境，心也不乱、意也不烦，保持头脑清醒，泰然处之，从容应对。因此，对于一个有智慧的人，不但在顺境中可以操控自如，同时在逆境中也能得心应手。 成功靠的是信念，而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志，我们才能不为困难吓倒，不为逆境屈服。没有顽强的意志，我们只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境当中裹足不前。意志坚定，是一切成就大事业的人所具有的特征。劳苦不足以使他们灰心，困难不足以使他们丧志。不管处境如何，他们总能坚持与忍耐。他们内心强大，神鬼难近。底气很足，就是自信，但绝非盲目自信，而是做了充足的准备后的胸有成竹。自信的人内心富足，腹有诗书气自华，胸有丘壑天地宽。自信的人纯净，不在乎别人的无聊看法，能正确处理自我与世界之间的关系，坦然对待生活中的得与失，工作中的是与非。自信的人敢为天下先，用知识改变命运，用真诚赢得喝彩，用智慧得到尊重，用善良打动人心，用真情书写人生。
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