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人生是一场艰难跋涉的修行。

初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限。

人到中年不一样了，经历了十几年二十年在社会上的浮浮沉沉，一路修行的洗礼，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来。

人到了中年才明白，人生在世有三忘，三不忘。

忘年

人到中年，越来越不愿意被人问起年龄。渐渐地，身边的同事都变成了比自己小几岁甚至是十好几岁的年轻人，自己开始有了“高处不胜寒”的感觉。

其实，人到中年，一定要忘记你的年龄，与年龄赛跑最好的方式就是忘记年龄。

孔子周游列国，由蔡入叶时，已是60多岁的老人。叶公沈诸梁向他的学生子路询问“孔子是怎样一个人”，子路因圣道高妙，难以描述，故未答。

这件事孔子知道后，便告诉子路，你可这样回答：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

年龄并不重要，重要的是对年龄的态度。不要太在意自己的年龄，才能始终保持一颗不老的心。

当你做到“忘身之老，自强不息”，乐观精神和年轻心态就会油然而生。

人这一生，没有最好的年龄，只有最好的心态。

忘己

庄子说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”

天地外物是由自己的心显现出来的，所以忘己，同时也是忘物，物己两忘。

忘己，才可以“入于天”，“入于天”就是顺应自然。

忘己，才可以忘却是非，解脱烦恼。

《庄子·山木》篇中有这样一个故事：一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。

等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。

人和人之间的很多矛盾，都源于“己”，过于强调自己的感受，是人际矛盾的根源。

一个人要是别太把自己当回事，自然也就没那么多烦恼了。

虚己、忘己、多考虑下别人，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。

忘忧

有网友说：“中年人最孤独，一睁开眼睛，都是要依靠你的人，却没有你可以依靠的人”

的确是，人到中年，上有老要赡养，下有小要抚养，生活的重担全都要自己扛。

生活越是艰难，越要笑着去面对。

子路曾经问孔子，“君子也会感到忧愁吗？”

孔子回答说：“君子得失淡然，所以有终身之乐；小人患得患失，所以无一日之乐。”

有快乐就会有忧愁，两者是相对的。忧愁又何尝不是人生的宝贵经历。

“命中有时终须有，命里没有勿强求。”一切强求不得，不管顺境还是困境，都要用一颗平常心去看待。

人生不如意者十之八九，忘掉那些忧愁，自己凡事尽力就好。

不忘初心

人到中年，见识过社会的酒绿灯红，也认识了生活的不易，纷杂的世界让很多人都迷失了自己。忘记了当初发下的誓言，也忘掉了自己的初心。

每个人的初心都不完全一样。但可以肯定的是，对个人来说，摆脱面对生活变化时的陌生感和无力感，初心是最有力的武器。

如果你时时刻刻惦记着它，那么你的初心会非常坚韧，无时无刻提醒着自己应该做什么，从而化作一股顽强的力量。

《华严经》中说：“如菩萨初心，不与后心俱。” 

有些人走着走着，就迷失了自己，因为他忘了当初为什么启程，忘了来时的路。

不忘初心是一种坚守，坚守住做人的根本；不忘初心是一种抵制，察觉和抵制自己的贪婪；不忘初心是一种果决，选准了方向就勇往直前；不忘初心是一种开放，不断吸收，不断精进。

“不忘初心，方得始终。”因为初心所带来的动力，是最纯粹，最持久的，它代表着的是自己最真诚、最热烈、最奋不顾身的自己。

不忘初心，才能找对生命的方向，才会坚定人生的追求，才能抵达最初的目标。

不忘恩

生命中最值得感动的是，跌跤时的那一把搀扶；忧愁时的那一声劝慰；穷困潦倒时，借钱帮你度过难关的朋友；成功时的那一声喝彩。

《诗经》中讲：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”

受人恩情，自当铭记于心，成倍感恩。

人到中年，肯定接受过很多人的恩惠，得到过他人的帮助，饮水思源，对待父母，我们要尽心尽力，对待伴侣，我们要真心相待，对待恩人，时常铭记于心。

纵使他人不图回报，但自己要懂得感恩，常存一颗感恩的心，并将这份恩情，用善心传递出去。成倍感恩，自然成就非凡人生。

不忘危

前不久有句话很火：“不要大声责骂年轻人，他们会立刻辞职的，但是你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房有娃的那些。”

这话很扎心，不过也提醒中年人，一个人，只有懂得居安思危，才能安身立命，才能给家人带来稳定的生活。

孔子曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

不是说要为了上进而放弃当下安逸的工作，但你必须对未来可能的危机保持敬畏，保持着向上的动力。

《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”

安逸的状态是难得的自我提升的机会，只有不间断的业余学习，才能在山穷水尽时华丽转身。