运交华盖欲何求？

鲁迅有一首题为《自嘲》的诗，想来很多小伙伴都学过。原文是这样的：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

特别是中间这一句：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

如果做阅读理解，可以这样回答：

这两句体现了鲁迅先生在斗争中的坚定性和原则性，他不畏强权，对敌人的攻击和诽谤给予了有力的回击，以及他的民本思想和对人民的深厚感情，他愿意为了人民的利益和福祉，付出自己的努力和牺牲。通过这两句诗，鲁迅先生形象地展现了硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神，以及对人民大众的深情关怀和无私奉献。

上面这段话，估计高考130以上的小伙伴，都能够这样写出“满分答案”。

但是这首诗的第一句“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”，如何去解释？估计很多人是不甚了解的。这个“华盖”又是什么意思？交了“华盖运”该怎么办呢？

“华盖”算是东方天文学的一个专属词汇。华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。

而这个词最经常出现，大多不是在天文学，而是命理学。

在中国传统命理学“八字”中，看天干地支搭配（年/日支查其余三支出现申子辰见辰，巳酉丑见丑，寅午戌见戌，亥卯未见末）神煞中就会有“华盖”的出现。

在中国传统命理学中，“华盖”代表孤傲、孤寂、超然的命象。象征着特立独行和出世的思想。命带华盖星的人，性情恬淡，雅洁高致，资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学、宗教、技艺等。

听起来，“华盖”似乎是一个比较“优秀”星象，那为什么鲁迅在《自嘲》中又说：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”显出一些悲凉，落寞的氛围呢？

其实鲁迅先生在《华盖集》里其实有给出原因。在这本书中，鲁迅有讲到自己当时的困惑，在书中，他有说到自己的痛苦：

我今年偏遇到这些小事情，而偏有执滞于小事情的脾气……我幼时虽曾梦想飞空，但至今还在地上，救小创伤尚且来不及，那有余暇使心开意豁……

这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着“华盖运”。

那具体什么是“华盖运”，鲁迅是这样思考的：

我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交“华盖运”的……所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。

所以，“华盖运”到底好不好呢？

如果说“华盖”不好，但是命有“华盖”的人往往聪慧，敏锐，有事业心，能力很强。如果说“华盖”好，那么又似乎会给命有“华盖”的人带来很多压力，困惑，以及无奈。

所以，所谓“华盖运”到底是什么呢？

或许就是那种，“众人皆醉我独醒”的感受。是那种，或许你看清楚了这个世界的真实，想明白了这个世界的问题，却又无力改变的“痛苦”。

历史上大概还有一个人，一定是有“华盖运”的，那就是屈原。

在《楚辞 渔父》中记载：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

这种“众人皆醉我独醒”，才让屈原“颜色憔悴，形容枯槁”，而这和鲁迅在《华盖集》中，所感受到的状态是差不多的……

那如果，如果今天某位小伙伴也“运交华盖”，应该如何去理解，又应该如何去渡过呢？是像鲁迅那样“战斗”？还是像屈原那样“逃离”呢？

怎么样才能不被“华盖运”所困呢？

或许“渔父”的话就给出了答案：

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”（译文：圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？）

所以：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”（译文：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。）

或许，这才是时代的答案。