民国以后，为什么没有大师了？

关于民国大师，不妨从陈寅恪先生说起。近些年，网络上很多写陈寅恪先生的文章，我就不写详细生平了，而是作为引子，挖掘一点民国大师的历史脉络。这篇文章不写鸡汤，而是从历史的角度实事求是。下面是正文。陈寅恪是典型的中国公子。祖父陈宝箴官居湖南巡抚，父亲陈三立是晚清著名诗人，和谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”，母亲俞明诗是台湾“国防部长”俞大维的姑姑。而俞大维的母亲曾广珊，是曾国藩的孙女。当年的中国，家世显赫基本等于家学渊博，陈寅恪生于这样的家庭，跟着父母熟读经典，十几岁就能出口成章。1910年，陈寅恪在复旦公学毕业后，开启长达16年的西洋留学之旅。16年间，他先后入读柏林大学、苏黎世大学、哈佛大学等世界著名高校，虽然没有得到一个文凭，却把西洋的理论和做学工具，全部学到脑子里。吴宓在哈佛大学认识陈寅恪，发出长叹：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”傅斯年在欧洲认识陈寅恪，发自内心佩服：“寅恪之学问，三百年来一人而已。”那时的陈寅恪素衣白身，就以渊博的学识名满文林。1925年，中西合璧的陈寅恪学成归国。正是这一年，清华大学设立国学研究院，胡适建议使用导师制，以现代的科学方法整理国故。清华校方和研究院聘请王国维、梁启超、赵元任为导师，研究院主任吴宓想聘请陈寅恪为导师之一。校长曹云祥不认识陈寅恪，梁启超便极力推荐：“我梁启超虽然著作等身，但所有著作加起来，也不如陈先生的300字有价值。”有了吴宓和梁启超的推荐，陈寅恪顺利就职国学研究院，和王国维、梁启超、赵元任并称为“清华四大导师。”5年后，清华国学研究院停办，陈寅恪辗转于西南联大、香港中文大学任教，尤其是在香港期间，以渊博的中国学问结合西洋研究工具，写出《唐代政治史述论稿》。陈寅恪在书中提出“关陇集团”的概念，成为唐史研究绕不开的话题。仅凭这本书……