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今年秋季，全国部分省区市将有400多万中小学生开始使用语文出版社新修订的语文教材。根据媒体报道，新版教材进行了较大调整，大幅增加了反映中华优秀传统文化的课文比重，同时根据时代变化，替换了40%左右的课文。其中尤其引人关注的，是“南京大屠杀题材课文被撤换”这个以讹传讹的消息。
针对这一消息的传播，语文出版社第一时间予以辟谣，称只是更换了关于南京大屠杀内容的课文，而不是撤掉，是把原来温书林的《南京大屠杀》换成了美籍华人张纯如的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》中的节选《死里逃生》。
首先，随着时代的进步，语文课本也需要与时俱进进行一些适当调整，这一点毫无疑问。譬如，新版教材的课本中增加了古诗文、中华传统文化就是好的现象。
但是，语文课文中也有一些内容有争议，譬如最近网上有文章说的现在语文课本中的矛盾用了西方说法，给孩子的理解带来了一些不利影响；再譬如，还有一篇《手捧空花盆的孩子》，奇怪的是文中手捧空花盆的诚实孩子名唤雄日，还配了二张明显是日本小孩造型的插图。而根据网友的爆料，称这是古代朝鲜的一则寓言故事，原主角的名字叫宋金。如果网友说得不错，那么为何李代桃僵换成日本孩子呢？为何又叫雄日呢？这给小孩子心理带来什么影响恐怕不言自明了。而且，这篇故事显然是杜撰的寓言，历史上没听说过一个国王会到民间去选孩子当继承人的，又不是藏传佛教哪有这样的事？所以，选择这种文章一方面是在宣扬诚实的价值观，另一方面搞得却完全是不合历史逻辑的寓言，这显然并不合适。想想看，大人选的课文都不“诚实”，如何能向孩子传递诚实的品质？类似这样的课文选择和编纂，显然是存在让人不可理解的瑕疵的。
再回到《南京大屠杀》这篇文章的更换。比较两篇文章，温书林的《南京大屠杀》更具宏观写实，纪实性更强；张纯如的文章则主要聚焦于细节，文学色彩更加浓一些。两篇文章当然都很好，但就视角而言，个人认为在让后代记住南京大屠杀这一历史事件方面，更应该体现的是日本侵略军的残暴和无人性，关于抗日的内容我们完全可以在其它事件、文章中体现，不必在“南京大屠杀”这一事件上传达太多焦点。所以，在占豪（微信号：占豪）看来，这篇文章替换得不好，教材应该保留温书林的《南京大屠杀》，爱国华侨张纯如的文章应该作为扩展阅读给小学生来读。以内前者相比后者，更加具有宏观写实性和直观性，更加能够凸显日本侵略者的残暴，更有利于提升南京大屠杀在我们后代心中的印象。
另外，像语文教材的修订，是不是能有一个公示期，在正式使用之前向社会公开征求意见，看看社会公众对内容有什么不同看法和建议。通过公开征求意见，我们就可以充分听取社会的意见，从而让教材更具科学性和群众性基础。
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