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中秋节前，香港民建联在报刊登全版广告，促请zheng府引用《收回土地条例》增加土地供应，大量兴建公营房屋，缩短公屋轮候时间，争取达到“3年上楼”的目标。
随着香港局势发展，广大香港市民除了进一步呼吁止暴制乱，更多人开始将关注的目光投向影响香港发展的深层次问题。住房，正是重中之重。
香港的居住问题有目共睹，而且正变得日趋严重。香港楼价已创世界之最，每平方米达20万元的天价，一般人买楼想都不敢想，只能多户合租一套房（把一套房分割成多间），即使这样，还是有很多人交不起昂贵的租金。公屋申请平均轮候时间升至5.4年，有10万人住在“棺材房”和“劏房”。香港人看重人权。但在一般人看来，有房住，有衣穿，有饭吃，正是最基本的人权，是最基本的尊严。
香港一家八口住在10平方米的房子里。
香港住房问题的核心症结在于土地，增加土地供应已经刻不容缓。香港不是没有土地，但zheng府手里地太少。大量的土地，主要指囤积于地产商手中长期不开发，待价而沽。
历年来，香港几任特首都为都尝试为降低香港楼价，增加土地供应进行了不懈的努力。董建华上任之初提出《八万五计划》，提出每年兴建公屋和私营住房不少于八万五千套，10年内让香港七成家庭能自购住房；梁振英执政时期，也将解决市民住房问题当作首要任务，提出要加速修建公屋；林郑月娥上台后，提出填海造岛的“明日大屿”计划……但这些完全为香港长期公共利益考量的方案，大多无疾而终，或草草收场，或大打折扣，或至今搁浅。
究其原因，既有反对派在立法会的百般阻挠，为反对而反对；也有地产商为既得利益，不断要挟政府、捆绑民意，这让整个香港社会陷入房子买不起又跌不起、不够住又建不起的泥沼；也因为一些公众，对特区政府改善民生的能力，不了解、不信任。
很多人都知道，以李超人为首的四大家族，通过房地产，控制整个香港的金融、电力、码头、电信。当年董建华为解决住房问题，提出讲建公屋，结果被各大家族以破坏绿化等理由投票拒绝。想搞数码城发展科技，结果被利益集团坑了，数码港变成李家的摇钱树。
董建华的“八万五”建屋计划失败后，李嘉诚的商业帝国版图日益壮大，“公摊面积”自此一发而不可收拾，“预售制”的房地产资金断裂和烂尾楼风险，全部都转嫁到了房奴的身上。700万的香港人，只能乖乖地源源不断输血给他们。
因为房地产，香港没有一家互联网企业；中国的芯片之父张汝京被赶走；茶餐厅，香港美食之魂，正在一步步被逼关门；就算香港中文大学毕业生，30多岁，还住在和父母的房子里，还是上铺……
人民日报指出：为公共利益计，为解决民生计，地产商是时候释放最大善意，而不应只打自己算盘、囤地居奇、赚尽最后一个铜板。什么才是对香港未来负责？什么才是对年轻人“网开一面”？这才是。
8月16日，在香港反修例暴乱两个多月后，迫于民意，李超人首度发声。分别在明报和大公报等多家报纸以“一个香港市民”的身份，刊登两个不同的广告：
关于这两个广告，各界有不同的解读。有人认为，李超人在呼吁停止暴力，香港已经伤痕累累，像“黄台之瓜”，再经不起折腾。
有人则认为，香港的财富之瓜已经被四大家族摘光，李超人这样说是和稀泥，惺惺作态。
之后，李超人通过发言人表示，基于目前香港形势复杂，难以用单一语言或沟通方法回应，“应以何身得度者，即现何身而为之说法”。
据大公文汇全媒体报道，李超人表示，香港长期繁荣稳定系于“一国两制”行稳致远。今日香港，要停止暴力，坚守法治 。时间的长河看不到尽头，人生的路走不回头。“爱中国、爱香港、爱自己”，大家一定要以爱之义，止息怒愤，对“一国两制”，以谦和而珍之。
而香港议员何君尧在接受《观察者网》采访时，则这样认为：
我认为他在《明报》上刊登的“最好的因可成最坏的果”是针对美国人而言。修订《逃犯条例》，其“因”是好的，中国政府的用意之一就是警示美国间谍不要轻易到内地犯案，否则即使逃到香港也能被引渡到内地接受审讯。但是美国做了这么多事，已招来恶果。而发布在《大公报》上的“黄台之瓜，何堪再摘”，李先生应是说给中央政府听的，希望能为香港青年多留点情面。
而前几天李超人再次对香港暴乱的表态似乎印证了何君尧“希望能为香港青年多留点情面”的观点。
9月8日，李超人到大埔慈山寺参加法会，称“如果现在再继续下去，是非常不好，我都担心的，我希望香港人能够渡过这个难关，希望年青人能够体谅大局。”
他还说：“zhi政者亦都能够，对我们未来的主人翁亦都能够网开一面，虽然法律与人情有冲突，但任何事，在政zhi问题都要两方面，大家能为对方想一想，好多大事能够化为小事。”
反修例暴乱三个多月，参加者多数是年轻人，暴徒们包围警署、破坏立法会、冲击中联办、瘫痪机场、打砸地铁、以残忍手法围攻警察和无辜路人……犯下的暴行馨竹难书，在此关头，李超人竟把一小撮暴乱分子视为香港“未来的主人翁”，呼吁“zhi政者”要对这些年轻人“网开一面”。到底是希望香港稳定繁荣，还是让香港继续堕入深渊？
对此，特首林郑月娥10日指出，对个别人言论不作评论，政府一贯政策是关心关爱青年人，但强调政府不认同和支持任何违反法治行为，一定会依法追究。
特首不评论，但网友的评论却一针见血。有网友回忆起1997年亚洲金融风暴时，李超人恪守法治契约精神，坚持向小业主追债，他们向李首富发问：怎么当年没见你给香港市民“网开一面”？
因“网开一面论”遭猛批后，9月13日，李超人通过旗下基金会发表了一份声明——
对于9月8日在慈山寺的言论被曲解，李嘉诚表示十分遗憾，并指多年已习惯了那些莫须有的指责，永远会虚心接受批评，但最为重要的是“宽容不等于纵容，不等于无视法律程序”……
其实，李超人再次要求zheng府宽容暴乱分子，这和之前“网开一面”的言论”有何区别？何来曲解？如果这些年轻人没有大肆破坏立法院、没有袭警殴打平民、没有捣毁和瘫痪公共交通设施……等等无法无天的暴行，他们何需宽容？
由此可见，李超人的所谓“宽容不等于纵容”的言论，仍然是换汤不换药，仍然是希望香港zheng府为暴乱分子这些“未来的主人翁”网开一面，不予追究。
香港向来是法治社会，香港的根基在于法治，香港也以良好的法治引以为豪。但现在，法律却遭到无情的挑战和破坏。
李超人上个月登载的广告“最好的因可成最坏的果”，号召年轻人“爱自由、爱包容、爱法治”，现在态度却180度转变，你到底是年老了记性差还是言不由衷？
关于政zhi，李超人曾经这样说过：“对我来说，谁是趋势、谁利润更大才是我要考虑的，而不是空洞的政zhi考量和虚假的道德说教。不要试图让商人去承担国家的政zhi责任，也不要试图用政zhi去影响商人的经营理念。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，商业的归商业，政zhi的归政zhi。我就是一个商人，会去努力理解政zhi，但是我绝不僭越政zhi，那是政zhi家们的事情。”
现在，香港持续的暴乱史无前例，李超人跳出来呼吁“zhi政者”对暴乱分子“网开一面”，要以“宽容”的心态对待他们，他一改以前一副政zhi于我如浮云的姿态，竟对“zhi政者”指点迷津，他是在耍太极？和稀泥？还是他害怕他的“黄台之瓜”被人摘了？
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