歪嘴的和尚念歪经！

中国素来有礼仪之邦的称号。礼之一字，在中国已经被雕琢了数千年，主要的经学典籍之一就有《礼记》，中国历史上的各大王朝也离不开一个重要的政府部门--礼部。可以说，在中国历史上，人们已经把礼之一字，上升到一个人平生里所必须具备的一个基本素质，更上升到一种制度。礼部作为六部之一，除了制定和讨论国内的礼仪规范，也兼任着对外交的管理。所以，自古至今，对于外交，中国一向都是以礼待人，以德服人。以较高的礼节来对待他国人士，本是中国的一个优良传统，这是无可非议的，但在中国的外交历史上，以礼待客固然是礼仪之道，可不损国体更是外交事务中的基本原则。在春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，并借以损害齐国的国体，但晏子并不为楚国的强大而屈膝折节，三次都巧妙且不卑不亢的予以回击。让楚王最终不得不赔礼道歉。这个故事大家都耳熟能详。也算是中国历史上一次著名的外交事件。汉武帝时，苏武出使匈奴被扣，匈奴贵族屡次相逼，想要苏武毁节投降，苏武都誓死不从，最后被匈奴人流放北海【贝加尔湖】，牧羊十九年方才得以回国。十九年里，他九死一生，贫寒交加。但却始终没有放下自己手里代表汉朝尊严的节。南宋末年著名的爱国诗人文天祥在他的《正气歌》里就把苏武这种不辱国体的行为当做正气的一种。写下了了脍炙人口的诗句“在秦张良椎，在汉苏武节”。由此可见，礼仪固然要讲，可骨气更为重要。如果没有骨气，只剩下一堆软绵绵的礼仪，那么中国的历史上就不可能出现晏子和苏武，张骞与郑和，还有那凭一己之力，背靠国家实力平灭一国的王玄策。在新中国……