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4月1日是愚人节，大家都在网上玩愚弄人的游戏。但是，就在这一天，日本却公布了一件对日本来说天大的事。2019年4月1日早上11点41分，经过日本的专家、学者和日本政府内阁成员的充分讨论，日本即将继任的天皇年号终于确认了——令和！

根据计划，4月30日现任天皇明仁将退位，其年号“平成”将被废止，其子德仁太子将继位。根据日本从中国学来的封建传统，继位将改元，确立新年号，最终确立了“令和”这个年号。

“令和”中的“和”字，中国人都能理解，但“令和”两字很多人就不理解了，那么这个“令和”到底什么来历？日本又为何起这个年号？其寓意又是什么呢？

要搞清其寓意，我们要先知道日本改元的3个背景：

一、自公元645年日本首次学习中国，引入年号这种封建王朝纪年的方式以来，从“大化”到现任天皇年号“平成”，经过1374年的历史，都是从中国的历史典籍中取字词。

二、明仁天皇是在世退位，这在日本的宪政史上是第一次。

三、日本首相安倍晋三，希望这次改元的年号不再从中国典籍中取字词，而是想从日本的典籍中取字词。

正是在这种背景下，“令和”成了新的年号。那么，“令和”出自哪里？真的做到了与中国无关吗？其内涵又是什么？日本为何要取这个年号？在占豪（微信公众号：占豪）看来，搞清楚这些，就能把脉日本朝野的心思，对未来我们判断日本的政策走向是有参考意义的。

安倍为何不想再从中国典籍中取年号？明仁天皇又为何开创历史在生前退位？在占豪（微信公众号：占豪）看来，他们的选择从根本上说原因是一致的，那就是向日本国民、国际社会宣告：日本要进入新的历史阶段了！这种宣告，在安倍政府来说，很大程度上是要达到要向日本国民暗示日本要掀开新篇章的意思。

对日本、对安倍政府来说，掀开新篇章的内涵之一，就是让更多国民接受日本政府未来的大刀阔斧的改革政策，其中就应该包括日本的修宪、对外政策调整等等。所以，不要小看这个改年号，其中的内涵是很丰富的，他体现的是日本精英们对未来日本发展方向的态度。

安倍之所以不想从中国典籍中起年号，就是想强化日本的文化独立意识，从根源上想淡化中华文化对日本文化的根本性影响。说得直白一点，就是日本精英感受到了中国复兴所带来的压力，其内心有很强的抵触心理，于是就想在这些细节上体现出来从而影响日本国民的潜意识。

不过，安倍的如意算盘，在扒拉了很久之后，最终还是落空了。

日本的专家、学者、内阁这些日本的顶级精英们商量出来的“令和”两字，表面上看并非出自中国的典籍，而是日本的《万叶集》第五卷《大宰帅大伴卿宅宴梅花歌三十二首并序》的序文。然而，中华文化对日本影响太深了，日本的文字、典籍几乎全是来自中国，所以这个《万叶集》也不例外。

首先，这个《万叶集》第五卷的序文，其原文并非独创，而是模仿王羲之的天下第一行书《兰亭集序》。我们不妨先来看看这个序的原文内容：

天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会也。于时，初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮後之香。加以曙岭移云，松挂萝而倾盖，夕岫结雾，鸟对糓而迷林。庭舞新蝶，空归故雁。于是盖天坐地，促膝费觞。忘言一室之里，开衿烟霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰苑，何以摅情。请纪落梅之篇，古今夫何异矣。宜赋园梅聊成短咏。

看到没有，“令和”就是出自“初春令月，气淑风和”。然而，现实情况是，不仅仅这段序是模仿兰亭序，而这个“令和”也和中国古代典籍有关，其实质是化用中国典籍内容。譬如“令月”就出自:《仪礼·士冠礼》中“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”而气淑风和则出自中国唐代名臣魏征的《九成宫醴泉铭》，原词句为“气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。”

所以，安倍刻意想摆脱中国古典文化，以显现日本文化具有独立性，从而试图在潜意识里激发内部民族主义的意图，在事实面前显得有些冷幽默。说实话，一个靠学习中华文化而走出蛮荒时代的日本，要从典籍中挖掘营养却想摒弃日本文明的祖宗中华文明，那是完全不可能的！

“令和”两字取自《万叶集》，本来是想规避中华典籍最终还是未能实现真正的规避。那么，日本为何取“令和”这个年号呢？其内涵和寓意又是什么？

在占豪（微信公众号：占豪）看来，我们要搞清楚这个年号的寓意，需要从多个视角去观察和分析。

首先，我们看这个序言的具体词句：初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮後之香。这句话什么意思呢？初春我们都好理解，春天之初是也；令月呢？令月在中国的阴历里边是二月的意思，但联系序言上下文，我们应该明白，在日本令月是正月的意思。所谓气淑风和，气是天气，淑是温和、清澈之意，意思是天气晴朗温和的意思。风和就是和风习习，春天的暖风轻轻地吹的意思。何谓“梅披镜前之粉”呢？就是说，梅花批垂下来，就像镜前略施粉黛的美女一样，这里的粉是粉黛，代指美女。何谓“兰薰珮後之香”呢？兰就是兰花，薰是花草的香气，珮是玉佩的意思。珮是谁戴呢？美女戴。所以，珮后之香的意思就是带着玉佩美女的体香。这句话的意思就是，兰花的香气就像美女的体香一样。

翻译下来意思就是：正月的初春，风和日丽。怒放的梅花披散下来，就像那镜前梳妆略施粉黛的美女；兰花的香味沁人心脾，就像佩戴美玉背后的少女的体香。

当然，如果我们可劲往这个方向去探讨“令月”，那探讨来探讨去一定会探讨到美景、美女身上，绝对会跑题，所以必须拉回来谈正事。

在这里，我们必须要明白，“令和”取字《万叶集》，字的含义既有一定词句的愿意，但绝不局限于此，还有更深的引申义，如此方能承载年号的内涵，否则说着说着到美景、美女身上了，就太不严肃了。

所谓令月，此处是指正月、一月，其引申义就是第一、最初的意思，所以这个“令”字第一个含义就是第一、最初之意。令字，其含义是律也，法也，告戒也，其进一步延伸的含义就是命令、役使支配之意，还有美好的意思。

“和”字太容易理解了，和谐、和平、平衡、平稳、平和等，可以说是字意非常好的一个字。在此处，和的意思主要是和谐、平衡、和平之意，但这里还有另一个更深的衍生意，那就是基于和谐、平衡的秩序。当然，这个和字，还是日本的大和民族之和。

“令和”两字连在一起，其内涵就是：由日本大和民族作为领导者、可以支配的美好和谐的秩序体系。

看到没有？知道安倍为什么不想从中国典籍中选字词了吧？那是有潜意识的深层含义的，如果这个年号的字词是从中国来的，还怎么能起到基于日本领导的美好和谐秩序体系的含义？那岂不是日本的年号寓意中国来领导了吗？这安倍可不干。不过，问题在于，日本脱离蛮荒靠的都是中华温暖，这事能脱掉的吗？所以，“令和”二字的渊源搞半天还是来自中国，不但如此连《万叶集》第五卷整个序都是仿王羲之的兰亭序所作。

当然，这些都是无关紧要的，关键是我们从这个年号中，其实是能品出安倍的政治野心和取向的。看看这个年号背后的内涵，再结合安倍致力于修改和平宪法的“志向”，你就能够明白未来安倍政府的政治价值取向了！

不要小看这次取年号，其实代表的是以安倍为首的日本精英的内心真实想法，“令和”也不是只是简单从典籍中取两个字那么简单，而是安倍在给民族潜意识种下一个因子，他想这个因子在日本的民族意识形态中逐渐得到省长、强化，并最终形成强大内在的意识！明白这一点，才能真正明白日本这次改元“令和”的真正含义！